2022-08-12 18:34:01
КОВЫРЯТЬСЯ В ПРОШЛОМ ЛЮДЕЙ ОТ КОТОРОГО ОНИ ОТКАЗАЛИСЬ И ПОКАЯЛИСЬ
Шейхуль Ислам ибн Теймия
(да смилуется над ним Аллах) говорил:
عرف أن أولياء الله يكون الرجل منهم قد أسلم بعد كفره وآمن بعد نفاقه وأطاع بعد معصيته كما كان أفضل أولياء الله من هذه الأمة وهم السابقون الأولون يبين صحة هذا الأصل والإنسان ينتقل من نقص إلى كمال فلا ينظر إلى نقص البداية ولكن ينظر إلى كمال النهاية فلا يعاب الإنسان بكونه كان نطفة ثم صار علقة ثم صار مضغة إذا كان الله بعد ذلك خلقه في أحسن تقويم ومن نظر إلى ما كان فهو من جنس إبليس الذي قال أنا خير منه خلقني من نار وخلقته من طين
"Известно, что среди авлия (приближенных) Аллаха были те кто приняли Ислам после того как были кафирами, или уверовали после того как были мунафиками, или стали праведными после того как совершали грехи - и так было у самых лучших авлия из этой Уммы - сподвижников Пророка ﷺ, что разьясняет верность данной основы.
И человек меняется от недостатков к совершенству, и не следует тебе смотреть на то, что кем человек был в начале из недостаточных качеств, напротив, смотри на то каким хорошим он стал на сегодняшний день. Ведь человек не порицается за то что он был сначала каплей, затем стал сгустком крови, затем кусочком плоти - после того как Аллах его сделал после этого в прекрасном виде.
А тот, кто погружается в содержавшее недостатки прошлое людей, подобен Иблису, сказавшему Аллаху: "Ты создал меня из огня, а его, (Адама, мир ему), из глины".
"Минхадж ас-Сунна ан Набавия фи накд калям аш шиа уаль кадария", 2/261-261
450 views15:34
غ
