Учение о Троице не было изобретением христиан. Идея сакральной | Гумконвой

Учение о Троице не было изобретением христиан. Идея сакральной троичности присуща индоевропейским народам в принципе, а в первые века христианства подобные идеи активно разрабатывались платониками. О священной Троице говорится и в «Халдейских оракулах» - поэтическом тексте II в., сохранившемся лишь фрагментарно. Авторство его приписывают отцу и сыну, Юлиану Халдею и Юлиану Теургу (в основном второму), но все это скорее на уровне легенды. О Юлиане Теурге «Суда» сообщает, что «он однажды, когда римляне изнемогали от жажды, внезапно собрал тучи, так что небо потемнело, и вызвал сильный ливень, с громом и частыми молниями». Точно такой же рассказ есть у Евсевия Кесарийского, только у него ливень начинается по молитве христианских воинов («Церковная история», 5, 5). Но событие в любом случае относится к эпохе Марка Аврелия.
Согласно «Халдейским оракулам», началом бытия является «Отеческий Ум» — трансцендентный бог, не соприкасающийся с миром; представляемый как невещественный огонь. Отец обитает в уединении, отделенный от всего, но с ним сопребывают Сила и Разум. Вместе они образуют первую триаду. Сила отождествляется с сыном (это вторая монада, или «второй бог», Демиург). Вот, например, фрагменты, посвященные триаде:

Μουνάδα γάρ σε τριοῦχον ἰδὼν ἐσεβάσσατο κόσμος. (OCh. fr. 26).
Мир тройную монаду увидел и ей поклонился.

Παντὶ γὰρ ἐν κόσμῳ λάμπει τριάς, ἧς μονὰς ἄρχει (OCh. fr. 27).
Миру всему сияет триада, кем правит монада.