ИСТОКИ. Часть 21. Нельзя забывать и о особом национальном х | Guideczru

ИСТОКИ. Часть 21.

Нельзя забывать и о особом национальном характере, который превозносился, как одна из величайших особенностей немецкой нации. Трудолюбие, основательность, любовь к дисциплине и порядку, преклонение перед авторитетом. А ещё грубость, упрямство и мечтательность. Эти национальные черты быстро уловил Гитлер, использовав их для своей пользы.

2 Сентября 1871 года, с опозданием на несколько сотен лет, Германия наконец-то создала единое государство - II Рейх, тень которого немного позднее пытался воссоздать Адольф Гитлер. Именно в таком виде, Германия вошла в 1 Мировую войну. Её итоги оказались настолько обескураживающими, что сломили у немцев веру в устойчивость германского рейха, заставив их искать утешение в легендах прошлого величия. И здесь как нельзя кстати на помощь пришёл немецкий романтизм. Снова из пыльного сундука вытащили идею о особой миссии немецкой нации, считая, что она избрана Богом для восстановления Европы, являясь духовным центром Западного мира. Снова история пошла на новый виток.

Но для такого громкого утверждения нужны были веские основания. Их быстро нашли в философских исследованиях, как древних, так и современных авторов, подкрепив выводами псевдоучёных. Кто-то обосновывал теорию жизненного пространства, кто-то делил Россию на зоны, куда необходимо выселять лишнее население. А кто-то пошёл ещё дальше обосновывая теорию о неравенстве человеческих рас и превосходстве арийской крови. Все эти европейские теоретики расизма внесли свой вклад в формирование нацистской идеологии. Именно они выдвинули теорию о добровольной и принудительной стерилизации наследственно больных, которая позднее трансформировалась в программу принудительной эвтаназии расово неполноценных и больных людей.

Расизм стал питательной средой для радикального национализма и антисемитизма, проложив дорогу концлагерям и бесчисленным жертвам нацистов. Убедив себя в исключительности и уверовав в особую миссию, немцы с лёгкостью сеяли вокруг себя разрушения и смерть, не задумываясь над последствиями содеянного.

Вот так, перетекая из одного события в другое и взаимодействия друг с другом, жизнь формировала то, что сегодня принято называть

НАЦИЗМОМ.