2022-08-29 14:31:14
Почти все наши нынешние споры здесь, беспощадные и бесполезные, заключаются в зеркальном повторении четко сформировавшихся клише и всегда остаются на их орбите. Вопрос здесь не в том, кто прав и насколько, а в том, что даже самые правильные на свете лозунги и штампы (наверняка необходимые для некоторых ситуаций) никогда не позволяют находить новые ответы для острых и нерешенных проблем.
Я думаю, что это связано с оперирующей в нашем сознании системой верований, ставшей оптикой нашего взгляда на мир и людей. Именно это определяет то, что мы наивно называем «правдой», хотя все знаем множество примеров того, как совершенно искренне и честно видят одни и те же явления и события кардинально по-разному.
Говорю сейчас об этом, потому что уверен, что в нынешние немирные времена понимание подобных вещей может спасать жизни.
Поэтому вспомнилась эта история из детства:
Когда я был старшеклассником в СССР и писал стихи и они были не только о любви но и на политические темы о Латинской Америке, мой любимый учитель истории решил показать меня знакомому литературному критику. Так я впервые познакомился с настоящим советским диссидентом. Он жил в бедности, на окраине Киева, окруженный книгами и пепельницами. Наша беседа продолжалась несколько часов, в течение которых он, из нашей неравной интеллектуальной и возрастной категории в пух и прах крушил мои политические догмы и советовал писать только о том, что "ты лично пережил". Учитывая нашу гигантскую разницу в образовании и жизненном опыте, у меня не могло быть ни аргументов ни сил для дискусии. Когда мы прощались, он пригласил меня вернуться и продолжить наши интересные беседы. Я лицемерно пообещал. Прекрасно помню острое, почти физическое, чувство боли и обиды за то, что он разрушил всю мою такую удобную и красивую картину мира, в которую я, советский пионер, верил. Я не знал, что могу возразить ему, но точно знал, что в эту квартиру, как в камеру пыток, добровольно я не вернусь никогда.
Внимание, речь не о том, кто из нас был тогда прав (думаю, мы оба ошибались), а о том, что мы испытываем, когда самые высокие из башен нашей веры начинают давать крен.
Нет ничего больнее этого процесса. Особенно, когда это лично выстрадано и дорого оплачено. Многие старые латиноамериканские коммунисты, героически прошедшие
через тюрьмы, смерть и пытки, полностью внутренне ломались в момент исчезновения СССР. Некоторые герои социальной борьбы, после предательства или разочарования лидеров, уходили в преступность или религиозный фанатизм.
Мы вряд ли здесь переубедим кого-то. Просто было бы важно время от времени вспоминать об этой части заложенного в нас психологического механизма. И если получится - искать хребет наших убеждений внутри, а не снаружи.
Всех приглашаю на мой канал
https://t.me/olegyasynsky
237 views11:31
Б
