2022-08-14 16:52:01
Недавно прочитала небольшую статью о том, как в бурятских СМИ освещается праздник Сагаалан и отдельные его ритуалы в контексте законов кармы и ахимсы (не причинения вреда живому). В целом, статья мне понравилась и показалась информативной.
Здесь рассказывается о контент-анализе региональных изданий за пять лет, в ходе которого анализировались жанр, тональность и тематика статей с упоминаниями праздника. Что особенно порадовало,
в материале упоминается и смена контекста с наступлением пандемии. Обычно исследования в социологической сфере либо мало затрагивают эту тему, либо делают её основой своего научного интереса. Но, мы живём в новой реальности, где ковид стал частью повседневной жизни, поэтому упоминания без смещения акцента кажутся мне весьма уместными.
В начале статья рассказывает об анализе системы жанров и их популярности, повествует о том, какие из них повторяются каждый год и что СМИ сообщают о праздновании Сагаалан. Затем начинается подробное описание ритуала и
постановка проблемы экологического вреда от несознательного бросания пластика в священный огонь и повязывания синтетических лент на живые деревья. Далее описываются средства побуждения аудитории к более бережным поступкам, приводятся цитаты лам и призывы к действиям, производится анализ лексики заголовков и пояснительных конструкций. Включены описания фактов и красочных сравнений, призванных закрепить верные образы в сознании верующих. В выводах суммируются способы формирования экологического мышления и описание методологии исследования.
Для социологической статьи, даже слишком интересно. Ожидала в ней большей нагруженности научным аппаратом, социологи обычно не заботятся о лёгкости текста. Так что, если интересуетесь социологией, стоит почитать.
#эко_научныестатьи
501 views13:52