2021-05-03 14:40:22
В полуторачасовом видео я лицезрел высоколобых интеллектуалов, которые с почти аристократическим снобизмом рассказывали о том, что вот, дескать, они будут шагать вперёд, нести в массы светлое и правое, а вся кровожадная неонаци-шелуха, типа Тесака, меня и прочих фанатов-ебанатов осталась в тёмном прошлом. Такая вот красная линия сквозит через весь этот сюжет.
В первую очередь, хочу сказать - вы вообще кто?! Ну, Просвирнина знаю, на пике популярности (2012-2014) Егор частенько добрым словом поминал WhiteRex, мы даже едва не познакомились. А остальные вообще кто?! Админ русского аналога 4чана, заведующий книжным клубом, правая феминистка, розовощёкий кузнец... Кто все эти люди?!
Нет, я, убеждён, что философы, мыслители, общественники, парни, которые пилят мемы(Ткач/Тайлер-привет), равно как и вообще свежая кровь, обязательно нужны нашему Движению - новое поколение обязано прийти на смену поколению прошлому, и, конечно, принести с собой какие-то новые веяния и тенденции. Это закон жизни, или «круг жизни», о котором так прекрасно спел старый педик Элтон в «Короле льве».
Но по мне, все эти ребята засели в своих книжных клубах, и «дискутируют за чашечкой чая с антифашистами» о прелестях или минусах 3-его пути на бесконечных поминках Белой Гвардии. И всё. Песочница, которую они сами считают «правым движением РФ» состоит из таких же бледных мальчиков с немытыми волосами, как и они сами. Кстати, обратил внимание, что все без исключения господа-интеллектуалы находятся в вопиюще отвратительной физической форме - либо тощие, бледные и косматые, либо розовощёкие и пухлые. Я хочу напомнить, что суть нашего Движения в борьбе. В борьбе против вполне конкретных врагов, и я говорю не о мировом еврействе или нелегальных мигрантах, а, в первую очередь, о собственной лени, слабости, духовной и физической немощи, страхах и малодушии. Так вот эти ребятушки в пылу борьбы за Россию явно не нашли сил привести себя в порядок и променять уют своей книжной лавки на тяжёлый воздух спортивного зала, что уже говорит об их слабой дисциплине и физической немощи.
Их философские кружки имеют полное право на жизнь, но всё это выглядит просто смешно на фоне симбиоза религиозной накачки, богатства и мускулов заурядных мигрантских диаспор в той же Москве. К моему большому сожалению, в 2021 году важно не то, чьи идеи ярче и ближе к массам, а кто в моменте может (или не может) усадить своего политического, культурного или этнического оппонента на бутылку. И когда я смотрю, как «цвет русского национализма» за чашечкой чая упражняется в красноречии в окружении правых феминисток, а потом перевожу взгляд на хачей, которые вылезают из спорт-зала только для того, чтоб спустить денег на славянских шлюх или отработать новые приёмы на живой «русской груше», мне становится очевидно, что этот «ламповый русский национализм» обречён.
Говоря о персоналиях, отмечу Просвирнина, который решил, что до него не было в правой среде понятия «качественный дизайн», хотя интернет помнит и мой и сайт и сайт WJ, которые даже сейчас смотрелись бы органично и качественно, так что ты, Егор, пойман на пиздеже.
Юнеман осторожничает, но это понятно, ведь мальчик решил поиграть во взрослую политику, но не забудь рассказать ограбленным, изнасилованным и убитым инородцами про свою общечеловеческую позицию к мигрантам.
Про черносотенных фанатов «русского мира» даже нечего сказать. Разве что, отмечу одну фразу Бастракова - «непонятно, что делать с неонацистами?». Ты кто, блять, такой вообще, чтобы что-то с нами «делать»?! Радуйся, что я под следствием третий год хожу и не могу уехать никуда, а то я бы объяснил популярно...
Светов, пожалуй, наиболее симпатичен своей адекватности и отсутствием иллюзий в отношении Запада; классная идея с пространством «Новая Искренность», но его «договор ненасилия» это, конечно, огромный минус. В восточной деспотии под названием РФ заявлять о полном отказе от насилия (уже с ним столкнувшись) и становиться травоядным проповедником либертарианства - это тупик. Так можно играть в какой-нибудь Швейцарии или Лихтенштейне,но уж точно не в России.
113 views11:40
П
