«Три сестры»
Недавно академия культуры Луганска «порадовала» пропагандистским роликом, где представили Беларусь, Украину и Россию как
родных сестер, одна из которых «соблазнилась» неправильным женихом и её пришлось спасать вместе с Беларусью.
Когда люди, которые обслуживают режимы, что-то хотят представить в выгодном свете, они обычно употребляют слово «брат», даже если это неуместно в контексте.
Например: «Беларусь — железный брат, надежный друг и стратегический партнер Китая», — заявила Наталья Кочанова на онлайн-семинаре женщин-парламентариев Беларуси и Китая. Беларусь женского рода, «парламентарии» — женщины, но все равно «брат».
Или заведующий отделом социологии государственного управления Института социологии НАН, кандидат философских наук Николай Щекин заявляет:
«Три славянских города: Москва, Киев, Минск — это как три братские сестры».
Мы не будем анализировать выражение философа
«братские сестры» или может
«сестринские братья», оставим это филологам.
Поговорим пока про гендерные и политические стереотипы в ролике.
Дурачок не брат Иванушка, который начал войну,
а неразумные девушки, которых соблазнили и обманули. Сестры не могут разобраться, что им нужно, Беларусь вообще лишают субъектности, эту «сестру» посадили в подвал, её якобы бьёт и насилует коллективный Запад(!).
Нападение на Украину и поддержка насилия в Беларуси преподносят как
«вежливые люди пошли сестер спасать». Заметьте, стиль —
«Любимую не отдают», её бьют и насилуют, преподносят как героическое спасение мужчинами бедных сестер.
И, наконец, образ Беларуси как бедной родственницы — эта «сестра» все время в резиновых перчатках и рабочей одежде, тоже намёк на стереотип о работящей, скромной девушке, которая только и ждёт принца. Если перевести все на личный уровень, то эта история про то, что многие хотят видеть в женщинах «хороших девочек».
Но для того чтобы делать карьеру, расти, зарабатывать деньги, воплощать в жизнь свои планы нужно уметь отстаивать себя. Не забываем, что требовать своё – наше законное право.
