Продолжаю читать Ветхий завет. Сильнейшие пережитки коллективн | Герман Садулаев

Продолжаю читать Ветхий завет. Сильнейшие пережитки коллективного брака, который был вот прямо вчера. Причём в патрилинейной версии: женщина замужем за коллективом родственников-мужчин. От того зачатие детей братом мужа, свекром, и кого ещё из мужчин нашли. Это ничего страшного. В Махабхарате свекровь позвала к невесткам своего первенца, Вьясу. Который даже не был Куру, потому что Сатьявати родила его до замужества, от брахмана.

Но как сильно верили ветхозаветные в физическую силу фикции "чьё поле, того и урожай"! Несчастный Онан сливал своё семя на землю, чтобы не породить детей своему (мёртвому) брату. За это Яхве убил Онана. За нарушение левирата, а не за рукоблудие. Потому что Онан в глазах прото-евреев не только мог зачать детей с женой брата, но и обязан был это сделать.

Вообще постоянная и сильная вражда между братьями. Вероятно из-за майората и получения скота одним сыном, причём другие должны стать ему прислугой, то есть, рабами. И всё потомки рабами, навсегда. Жесть.

Возвращаясь к нийоге, она же левират, она же фикция поля. Потому Святослав, зачатый Ингваром Старым в лоне рабыни, принадлежавшей Ольге, не только считался, но и был, по искреннему мнению древних славян и скандинавов, сыном Ольги. А чьим же ещё?? И даже имени матери Святослава история не сохранила. Хотя чуть позже такая же история с Владимиром почти не прокатила, и мы узнали, что мать его - ключница Малуша.

Потому что зашатался старый мир и ветхие заветы рассохлись. О том же и греческий миф про Федру.