ЗНАКОМЬТЕСЬ, МАРКС! КАРЛ МАРКС! 5 мая 1818 года в Трире род | Freie Frauen - марксистский феминизм
ЗНАКОМЬТЕСЬ, МАРКС! КАРЛ МАРКС!
5 мая 1818 года в Трире родился человек, чьи идеи изменили ход истории. Он известен как автор множества работ по философии, экономике, политологии. Он разработал научную теорию прибавочной стоимости, проводил глубокий классовый анализ революционных событий, которые переживала Европа в течение всего XIX века. Более всего в широких кругах известен как автор «Капитала» — книги, посвящённой осмыслению прежней политэкономии и анализу мировых экономических процессов. Несомненно, речь идёт о Карле Генрихе Марксе.
Сегодня мы не будем говорить обо всех достижениях этого гениального человека. Но скажем об одном мифе, связанном с женским вопросом: Маркс будто бы отстаивает идею общности жён. Однако в «Экономическо-философских рукописях 1844 года» Маркс пишет относительно представителей утопического социализма: «...Наконец, это движение (утопический социализм — прим. редакции), стремящееся противопоставить частной собственности всеобщую частную собственность, выражается в совершенно животной форме, когда оно противопоставляет браку (являющемуся, действительно, некоторой формой исключительной частной собственности) общность жён, где, следовательно, женщина становится общественной и всеобщей собственностью. Можно сказать, что эта идея общности жён выдаёт тайну этого ещё совершенно грубого и неосмысленного коммунизма. Подобно тому как женщина переходит тут от брака ко всеобщей проституции (Проституция является лишь некоторым особым выражением всеобщего проституирования рабочего, а так как это проституирование представляет собой такое отношение, в которое попадает не только проституируемый, но и проституирующий, причём гнусность последнего ещё гораздо больше, то и капиталист и т. д. подпадает под эту категорию), так и весь мир богатства, т. е. предметной сущности человека, переходит от исключительного брака с частным собственником к универсальной проституции со всем обществом».
Далее Маркс пишет: «В отношении к женщине, как к добыче и служанке общественного сладострастия, выражена та бесконечная деградация, в которой человек оказывается по отношению к самому себе, ибо тайна этого отношения находит своё недвусмысленное, решительное, открытое, явное выражение в отношении мужчины к женщине ...Отношение мужчины к женщине есть естественнейшее отношение человека к человеку. Поэтому в нём обнаруживается, в какой мере естественное поведение человека стало человеческим, или в какой мере человеческая сущность стала для него естественной сущностью, в какой мере его человеческая природа стала для него природой. Из характера этого отношения явствует также, в какой мере потребность человека стала человеческой потребностью, т. е. в какой мере другой человек в качестве человека стал для него потребностью, в какой мере сам он, в своём индивидуальнейшем бытии, является вместе с тем общественным существом».
Таким образом, Маркс считал решение женского вопроса необходимым. Он выступал за человечное отношение к женщине, а не такое отношение, при котором она мыслится как служанка и домработница, у которой нет своих желаний и чувств, или вовсе как собственность. В подобных отношениях мужчины и женщины проявляется отчуждение человека от человека, свойственное капиталистическому обществу. Вспоминая и изучая идеи Карла Маркса, необходимо помнить его позицию в отношении женского вопроса. А позиция эта однозначна: женский вопрос необходимо решать, однако полностью решить его в рамках капиталистического общественного устройства не представляется возможным.
Автор: Анжелика Кошкина
