2022-07-25 07:54:23
Лена Силард
Карты между игрой и гаданьем:
«Зангези» Хлебникова и Большие Арканы Таро
Макроструктура сверхповести Хлебникова «Зангези»,1 как она вырисовалась, наконец-то, в издании B.П. Григорьева и A.Е. Парниса,2 держится на числе 22: её составляет XXI плоскость, каждая из которых отграничивается от следующей простой нумерацией («Плоскость I», «Плоскость II» и т.д.); им же предшествует не пронумерованная, но озаглавленная часть, носящая название «Колода плоскостей слова», а весь таким образом структурированный текст открывается коротким «Введением».
Число 22, представляющее собой число букв финикийского, а вслед за теми древнееврейского алфавита, в культурном ареале Ближнего Востока c незапамятных времён имело сакральный смысл и не утратило этого качества во всех культурах, так или иначе хранящих связь с этой традицией.
Особыми значениями оно наделяется в библейско-евангельских и каббалистических текстах. Как в Ветхом, так и в Новом Завете числу 22 предназначена структурообразующая роль: вспомним, к примеру, алфавитные псалмы Псалтири, начальные буквы которых сменяют друг друга согласно порядку еврейского алфавита, что в переводах Библии передается простым вынесением еврейского названия буквы во главу “строфы” [в русском переводе см. псалмы 9–10, 25 (24), 34 (33), 37 (36), 111 (110), 112 (111) и особенно стройно выдержанные 119 (118) и 145 (144)].
Вспомним Откровение Иоанна Богослова, не соблюдающее принципа алфавитности, но придерживающееся деления на 22 “главы”. Эта структурная весомость числа 22 в Библии могла сказаться на сравнительно редкой, но всё-таки проявлявшей себя в России традиции воздвигать соборы o 22 маковках. На соблюдении такой традиции, в частности, настояли крестьяне, заказавшие в 1714 г. строительство Преображенского собора в Кижах, вопреки распоряжению Никона строить соборы „o единой, о трёх, о пяти главах“. Принимать во внимание вероятную действенность этого круга библейско-евангельских ассоциаций в «Зангези» необходимо: как и Маяковский в «Облаке в штанах», Хлебников обыгрывал мотив нового апостола. Намёк на соотносимость сверхповести Хлебникова c Евангелием вполне очевиден в начале IX плоскости, где восклицанием Зангези: Благовест в ум, открывающим его проповедь (немного спустя — моговест мощи), обыгрывается русский перевод слова ‘Евангелие’ — Благая Весть.
Семантизация числа 22 в нумерологии каббалистики непосредственно связана c ролью БУКВы в философии каббалы. Эта роль формируется опорной для каббалистов книгой «Zohar»:
https://ka2.ru/nauka/lena_silard.html
58 viewsСемён Петриков, 04:54
Ц
