Неизвестная история с Михаилом Ефимовым

2022-10-05 08:00:07 Не знаю уж почему, но в отечественной историографии не особо принято вспоминать о том, что уже во второй половине XIV – первой половине XV веков Русь оказывала финансовую поддержку увядающей Византийской империи. Вот что написала об этом доктор исторических наук Елена Малето в своей работе "Средневековая Русь и Константинополь. Дипломатические отношения в конце XIV — середине ХV в.":

«Под 1398 г. летописи сообщают о русском посольстве в Константинополь с целью оказания материальной помощи византийскому императору Мануилу II Палеологу. Во главе посольства стоял инок Троице-Сергиева монастыря и Симонова монастыря преподобный Андрей (Родион) Ослябя, облеченный доверием московского великого князя Василия I Дмитриевича и святителя Киприана. Послал к вселенскому патриарху Матфею I и императору византийскому Мануилу II своего доверенного человека – протопопа Даниила с «милостыней» и великий князь Михаил Александрович Тверской, активизируя самостоятельную политику. «В лѣто 6906 злочестивыи царь Турьскыи сынѣ Амуратовѣ, брат Чалибѣевѣ, именемъ Баазытъ, събравъ воя многы и пришед оступи Царь-город съ всѣ стороны и пути переня по морю и по суху и стоя под градом 7 лѣтъ, надѣяся взятии его, а прочия окрестъныя многы грады и страны гречьскыя взяша и поплениша, – сообщает летописец. – Тогда же сущии въ Царѣградѣ царь и патриархъ и прочии людие бяху в печали велице и во истомѣ и въ оскуд ѣнии. Слышав же то князь великыи Василеи Дмитреевичь и съжалися зѣло и объмысливъ съ отцем своимъ митрополитомъ Киприяномъ и съ своею братьею и с прочими князьми Русскыми и послаша въ Царьгород много серебра в милостыню с черньцомъ Родионом Ослебятемъ, иже преже былъ бояринъ любутьскы. А князь Михаило Тферьскы тако ж послал протопопа своего Данила с милостынею. Донесшемъ же имъ сию милостыню въ Царьгород, и царь и патриархъ и вси людие велико благо дарение въздаша богу и много хваление и благословение всылаху Руси, и прислаша поминокъ к великому князю на благословение икону чюдну, на неи же бѣ написанъ Спасъ в бѣлоризцех. Стоитъ же икона та въ церкве его въ Благовѣщении на его дворѣ и до сего дне на лѣвои странѣ на поклонѣ». Полученный в ответ на щедрые дары образ Спаса занял почетное место в Благовещенском соборе Московского Кремля. С тех пор отправка помощи в Византию из Москвы и других городов, как и регулярные приезды греков на Русь «за милостыней», становятся основной формой русско-византийских контактов.

Посылка «многого имения», или «милостыни», из Руси оказала поддержку слабеющей Византии перед лицом надвигающейся опасности со стороны турок-османов. Такую финансовую помощь русские князья оказывали многим православным патриархатам Востока, монастырям Афона и Синая. В благодарность тверскому великому князю, московским государям и предстоятелям Русской церкви с православного Востока присылали чудотворные иконы, святые мощи божьих угодников, почитаемые кресты и богослужебные книги на греческом языке.»

#XIVвек #XVвек #ДревняяРусь #ВизантийскаяИмперия Открыть/Комментировать

2022-09-19 08:00:07 #АВыЗналиЧто

В XIX веке в официальной медицине существовали такие «заболевания», как Drapetomania и Dysaethesia Aethiopica?

Drapetomania, описанная доктором Сэмуэлом Картрайтом в 1851 году, представляла собой болезнь, по причине которой негры убегают, уклоняясь от работы на своих белых рабовладельцев.

Что же касается второго «заболевания», также описанное Картрайтом в книге «Болезни и отклонения в негритянской расе», оно характеризовалось прежде всего как сопровождающееся тупоумием и пониженной чувствительностью тела. Некоторые надзиратели отмечали, что Dysaethesia Aethiopica – это обычное плутовство.

Невероятные достижения Западной цивилизации, не находите? Из серии «за 80 лет до прихода Адольфа Гитлера к власти».

#США #XIXвек #Медицина #Расизм Открыть/Комментировать

2022-09-13 08:00:07 Что думал Адольф Гитлер об украинцах?

Адольф Гитлер, сентябрь 1942 года:

«Украинцы так же ленивы, неорганизованны и нигилистическо-азиатски настроены, как и великороссы... Граница между Европой и Азией проходит не на Урале, а там, где кончаются поселения племён германского толка и начинается славянство. Наша задача – максимально отодвинуть эту границу на восток и если надо – то за Урал. Таков извечный закон силы, согласно которому Германии самой историей даровано право подчинять малоценные народности, господствовать над ними и силой побуждать их к полезному труду».

Как видно, лидер германских нацистов совершенно не отделял украинцев от остальных славянских народов, хотя немалое количество правых на Украине убеждены в обратном.

#Германия #ВеликаяОтечественнаяВойна #Украина #СССР #XXвек Открыть/Комментировать

2022-09-12 08:00:06 В Российской империи старообрядцы подвергались строгому учёту, причём как со стороны духовных, так и светских властей.

Однако на практике контроль за старообрядцами был не настолько строг, как это может показаться на бумаге. Так, например, американский историк Джон Бушнелл в своей книге «Эпидемия безбрачия среди русских крестьянок. Спасовки в XVIII – XIX веках» писал о следующем:

«По словам Петра Брянчанинова и Льва Арнольди – двух чиновников Министерства внутренних дел, откомандированных в Костромскую губернию в 1852 году для сбора информации о старообрядцах, – церковные и государственные власти на местном уровне не пытались вести учёт и вообще не беспокоились по поводу староверов. Священники получали свою небольшую мзду за то, что заносили их в списки присутствующих на исповеди и святом причастии во время Великого поста, создавая им, таким образом, прикрытие. Арнольди в своём дневнике, где содержатся кое-какие подробности, не вошедшие в официальный отчёт, отмечает, что поп брал 150 рублей за регистрацию браков молодожёнов-староверов в метрической книге, при этом эти молодые не появлялись в церкви. Попы также потворствовали старообрядческим наставникам и «ересиархам», по всей видимости, за вознаграждение. Старообрядцы, по утверждению Брянчанинова и Арнольди, был основным источником доходов священников. Они также отмечают, что многие старообрядцы крестились и венчались в церкви и получали таким образом статус православных; чиновники, скорее всего, не знали, что это было в порядке вещей у старообрядцев спасовского согласия».

#РоссийскаяИмперия #Религии #Старообрядчество #Православие #XVIIIвек #XIXвек Открыть/Комментировать

2022-09-06 09:30:04 Приведённую ниже любопытную цитату будущего автора серии книг о Мэри Поппинс Памелы Трэверс, посетившей в 1932 году СССР, я привожу читателям для ознакомления. А уж соглашаться с ней или нет – личное дело каждого.

«В мире, безумно балансирующем между фашизмом и коммунизмом как двумя формами тирании, писатели, оказавшись перед выбором, предпочитают последний. Но это жалкая альтернатива, поскольку коммунизм в России существует лишь для одного-единственного класса и поэтому имеет мало общего с определением из словарей. Государство, где лев мирно лежит подле ягнёнка, а кулак – бок о бок с пролетарием, существует лишь на бумаге. Считать, что превратив столь непримиримых противников в супругов, спящих в одной постели, можно создать желанное бесклассовое общество, значит признать себя жалким идеалистом и благодушествующим филантропом по отношению к России, поставившей своей целью механизацию, а не гуманизацию государства».

#СССР #XXвек #Литература Открыть/Комментировать

2022-09-04 10:13:15 https://zen.yandex.ru/media/unknownhistory1917/mify-o-plohoi-podgotovke-rossiiskogo-flota-k-russkoiaponskoi-voine-1904-1905-godov-62ec7c4daf7cae5a7937d4c5 Открыть/Комментировать

2022-09-02 09:32:52 Всё, что нужно знать о Википедии Открыть/Комментировать

2022-08-30 08:15:52 Любопытную картину занятия войсками 1-й Конной армии командарма Семёна Будённого Ростова-на-Дону в начале 1920 года (по новому стилю) привёл Сергей Кисин в своей работе «Генерал Деникин. За Россию, Единую и Неделимую»:

«Арьергард белых скрытно, цепочкой потянулся по трескающемуся льду на левый берег. В праздничном городе же, где ещё накануне газеты трубили о «великой победе» под Ростовом, было полным-полно не ведающих о переменившейся обстановка белогвардейцев и гуляющих в залитых электричеством ресторанах обывателей....

Когда последние конники Барбовича (5-й конный корпус белых – прим. Н.И.) переходили по хрупкому льду Дон, с севера на ростовские мостовые врывались бригады Василия Книги (1-я) и Ивана Колесова (3-я). Со стороны Нахичевани тихо вползала дивизия Городовикова. Особого шума не поднимали, боялись мифических «офицерских полков».

Фантастичности ситуации придавало то, что голодные и продрогшие будённовцы вваливались в рестораны и тут же усаживались за столы рядом с гуляющими деникинцами. Какое-то время попойки шли параллельно, а затем обе стороны начинали битву тарелками, вилками, бутылками (почему не оружием – непонятно, прим. Н.И.). В «Палас-отеле» гуляли в соседних номерах, лишь утром обнаружили, что соседи - «классовые враги»...

На следующее утро «ликвидаторы» (то есть солдаты 1-й Конной – прим. Н.И.) с чугунными головами вспомнили о своих прямых обязанностях и взялись за Ростов всерьез. Конноармейцы бросились «ликвидировать штабы» в бесчисленных магазинах на Большой Садовой. Параллельно проснулись и белые, с ужасом обнаружив, что город полон врагов».
Кисин – не историк, и поскольку в книге не приведены источники сцен первых январских дней 1920 года в Ростове, я всё же допускаю, что подобные сцены по нелепой случайности вполне могли возникнуть в ходе беспощадной Гражданской войны в России.

#БелоеДвижение #РККА #СемёнБудённый #XXвек Открыть/Комментировать