Философия Учение

2022-12-22 18:42:52 Филолай

2я пол. Vв. до н.э.

«О природе»

Первым предположил возможность движения Земли, утверждая, что смена дня и ночи вызвана движением планеты вокруг воображаемого центра Космоса. Открыть/Комментировать

2022-12-21 17:57:43 Алкмеон

Vв. до н.э.

Автор первого древнегреческого медицинского трактата

Помещал источник познания не в сердце, а в мозг, считая его органом мышления. Открыть/Комментировать

2022-12-20 17:43:43 Пифагор

(ок.570 – ок. 500гг. до н.э.)

Фрагменты высказываний у различных античных авторов и последующих философов

Ему приписывают авторство следующих книг: "О воспитании", "О государстве", "О душе", "О мире", "О природе" и другие

Он, как и Фалес, постиг древние учения восточных мудрецов. Так же создатель своей философской школы.

Но в отличие от школы Фалеса, Пифагорейская проповедовала, не только научный, но и религиозно-мистический образ жизни.

Музыка сфер, пифагорейский строй, теорема пифагора Открыть/Комментировать

2022-12-19 17:07:15 Гиппон

(480/70до н.э.)


Полагал, что в теле человека существует влага, благодаря которой он ощущает и живет Открыть/Комментировать

2022-12-18 17:39:16 Гераклит

(520 – 460 гг. до н.э.)

Эфесская школа

“О природе”. Эта работа состоит из трех частей, в которых говорится, соответственно, о вселенной, государстве и богословии.

Он враждебно относился к демократической власти. Ничто в мире не повторяется, все преходяще и одноразово. В этом отношении Гераклит противостоит пифагорейцам, в мировоззрении которых присутствовала идея вечного повторения.

Учение о всеобщем изменении, о противоположностях, о логосе, о природе и о человеке. Вопрос о первоначале. Вопрос о душе. Открыть/Комментировать

2022-12-16 20:07:03 Анаксимен

( 585 – 528гг. до н.э.)


Он, так же как и Фалес, считал, что все полно богов, и что бог есть душа мира. А что такое душа? Душа — это дыхание. Первоначало. Открыть/Комментировать

2022-12-15 19:09:32 Анаксимандр
(610 – 547гг. до н.э.)

“О природе”

Первоначалом называл – апейрон (В переводе с греческого apeiros — “беспредельный”). Это нечто, не относящееся ни к одной из стихий. Во-первых, начало не может быть какой-то одной стихией, ибо в этом случае все остальные стихии, в конце концов, будут этой стихией поглощены. Поэтому не будет и многообразия вещей. Во-вторых, поскольку многообразие всех вещей и явлений бесчисленное, то и начало, лежащее в основе всех вещей и явлений, также должно быть бесконечно. В-третьих, всякая вещь есть или начало, или происходит из начала, но у бесконечного нет начала, как нет и конца. Поэтому-то оно и есть божество. Весь мир находится в непрестанном движении, значит это начало должно быть вечно и никогда не иссякать.

Выдвинул идею о паритетности материальных состояний. Открыть/Комментировать

2022-12-14 18:47:22 Фалес
(625 – 547гг. до н.э.)

“О началах”, “О солнцестоянии”, “О равноденствиии”, “Морская астрология” или “Астрономия”.

Работал над открытиями в областях знаний как Астрономия, Геометрия, Устройство космоса, Физика.

По Фалесу, природа, как живая, так и неживая, обладает движущим началом, которое называется такими именами, как душа и Бог.

Родоначальник философской школы Фалеса. Открыть/Комментировать

2022-12-13 16:39:26 Платон

В своих бедствиях люди склонны винить судьбу, богов и все что угодно, но только не самих себя.

Глупца можно узнать по двум приметам: он много говорит о вещах, для него бесполезных, и высказывается о том, про что его не спрашивают.

Любимое часто ослепляет любящего.

Надежды — сны бодрствующих.

Никто не становится хорошим человеком случайно.

Круглое невежество — не самое большое зло: накопление плохо усвоенных знаний еще хуже.

Стараясь о счастье других, мы находим свое собственное.

Основа всякой мудрости есть терпение. Открыть/Комментировать

2022-12-12 18:55:51 Ансельм Кентерберийский: «Бог существует реально, потому что мы обладаем понятием Бога»
Доказательство существования Бога — одна из главных задач христианской теологии. И самый интересный аргумент в пользу божественного бытия выдвинул итальянский богослов Ансельм Кентерберийский.

Суть его следующая. Бог определяется как совокупность всех совершенств. Он есть абсолютное благо, любовь, добро и так далее. Существование — это одно из совершенств. Если что-то существует в нашем уме, но не существует вне его, значит, оно несовершенно. Поскольку Бог совершенен, значит, из идеи о его существовании должно выводиться его реальное существование. Открыть/Комментировать