– Неужели вы до сих пор не уразумели, что если мы куда-то прих | Fidei Defensor | Защитник веры
– Неужели вы до сих пор не уразумели, что если мы куда-то приходим, то это навсегда! Ваш народ либо под нами, либо на выжженной земле. Тут без вариантов: либо мы, либо никто. – Рабсак томно отпил прохладный напиток из кувшина и лениво закончил: – «Слушайте слово царя великого, царя Ассирийского! Так говорит царь: пусть не обольщает вас Езекия, ибо он не может вас спасти от руки моей...»
Елиаким, сын Хелкиин слушал посла Ассирийского внимательно, а потом улыбнулся и, глядя послу прямо в глаза, сказал: Можешь говорить по-арамейски, мы понимаем, не говори с нами по-иудейски вслух народа.
– А пусть все слышат. Им тоже нужно знать, что сопротивление бесполезно. – И встал Рабсак и возгласил громким голосом по‐иудейски, и говорил, и сказал: – Слушайте слово царя великого, царя Ассирийского! примиритесь со мною и выйдите ко мне, и пусть каждый ест плоды виноградной лозы своей. Чем дольше вы сопротивляетесь, тем больше жертв. Не слушайте Езекии.
– Езекия – наш царь! – приподняв голову, дерзко заявил Иоах, сын Асафов, дееписатель.
– Кто царь? Этот клоун?! – засмеялся Рабсак. – Какой из него царь? Он только и может, что исполнять приказы своих кураторов. На кого он надеется? думает опереться на Египет, на эту трость надломленную, которая, если кто опрется на нее, войдет ему в руку и проколет ее. Таков фараон, царь Египетский, для всех уповающих на него. Поэтому египтяне и не смогли спасти другие народы! Где теперь Емаф и Арпад? Что стало с Сепарваимой, Еной и Иввой? Спасли ли египтяне Самарию от руки царя Ассирийского? То-то ж!
Уповаете на Египет ради колесниц и коней? Вы, недоумки, должны наконец понять простую вещь: для войны нужны совет и сила. А мы исторически самые геройские герои! Уж извините, так получилось, – снова осклабился Рабсак. – К тому же, наше оружие самое сильное оружие в мире, у нас самые быстрые колесницы пятого поколения, наши воины самые военные из всех убитых.
– Царь наш Езекия не на силу военную надеется и даже не на Египетское оружие, – возразил Рабсаку Елиаким. – На Господа, Бога нашего, мы уповаем!
– Что ты городишь? Как вы можете уповать на Бога, по воле которого началась война? Или может ты думаешь, что без воли Господней мы пошли на место сие, чтобы разорить его? Господь сказал царю нашему Сеннахириму: «пойди на землю сию и разори ее». Запомни, мы самый богоборческий народ в мире!
– Богоизбранный, – тихо поправил Рабсака Тартан.
– Ну да, я имел в виду богоизбранный. Ведь все знают, что только у нас самая духовная духовность; вы же, вандалы, разрушили все наши памятники, отменили высоты, разбили статуи, срубили дубраву, истребили медного змея. – И обращаясь снова ко всему народу, крикнул: – Мы всё это вернем, когда возьмем Иерусалим.
И молчал народ, и не отвечали ему ни слова, потому что было приказание царя: «не отвечайте ему». И пришел Елиаким, сын Хелкиин, начальник дворца, и Севна писец и Иоах, сын Асафов, дееписатель, к Езекии в разодранных одеждах, и пересказали ему слова Рабсаковы…
Вольный пересказ 18 главы 4 книги Царств. Все совпадения случайны, всё, о чем вы подумали, – не имеет основания. Продолжение следует. Не переключайтесь. Благословенного вам воскресенья! Помолитесь о Сеннахириме, царе Ассирийском, ему осталось недолго, уже в следующей главе произойдет резкое изменение сценария.
