Подумала над переоборудованием зла. В связи с разговорами с ра | монологи фемины

Подумала над переоборудованием зла. В связи с разговорами с разного рода военными в отставке (и в том числе далеко от родины). У них прекрасная позиция: война это плохо, но... Ну как людей убивать плохо, НО! Только их версия звучала примерно так: а почему Израилю можно, а нам нельзя?! А вот США летали бомбить Вьетнам, а мы-то что? А нам нельзя? И я с таким сталкивалась — особенно распространено в дошкольных группах.
И я вдруг представила себе идеального министра обороны. Это должна быть такая очень упоротая советская бабушка, но с современной прошивкой этики. И вот у нее армия — это что-то вроде большого (и опасного) детского сада.
— Марь Иванна, а почему Израилю можно, а нам нет?
— Израилю тоже не можно! Всем не можно! Петя, идите на полигон, там тааакие мишени привезли! Постреляйте с мальчиками.
(капризно отдавая честь) — А нам надоели мишени, мы хотим по настоящим домам! Чтобы как в кино! Бух бабах!
Марь Иванна закатывает глаза и совершает звонок. Через сутки в часть приезжает песок, цемент, кирпичи.
— Мальчики! Построились! Сейчас мы будем все вместе строить домики!
Армия строит домики, министерша ходит, разнимает Петю с Ахмедом, обоих отправляет на гаупвахту к психологу.
И восемь часов каждому антибуллинговой терапии. У нас черт возьми, жестокие порядки!
А на ночь дежурный по спальне обязательно прочитает сказку, сегодня у нас «Бойня номер 5».
Такая вот власть мне по нраву. Очень упорная и последовательная тетенька с кучей энергии и пониманием психологии: не хочешь Петров каску носить, не носи! Можешь даже без шапки ходить. Но будешь кого обижать — ох, отругаю! И вместо устава: «Я не буду выполнять преступный приказ, даже если очень страшно! Нет — значит нет! Людей нельзя убивать без всяких но! Можно защищать свою жизнь!» Ну и там всякое из прав человека и прочее, что посложнее, но уже мелким шрифтом.
А при чем тут армия? Ну я как бы консервативна, государства привыкли иметь армии, вот в таком формате — пожалуйста.