Неолиберальный феминизм не только не способствует достижению р | Записки феминистки

Неолиберальный феминизм не только не способствует достижению равенства, но закрепляет гендерную дискриминацию. Как это работает? 

В книге "Гомофобия: оружие сексизма" Сьюзан Фарр подробно разбирает виды угнетения, их источник (экономическую власть) и механику функционирования. Она не говорит о неолиберальном феминизме (книга вышла в 1988), но методы угнетения дискриминируемых групп очень подозрительно коррелируют с ценностями неолиберализма.

Метод ассимиляции. Женщина, чтобы занять значимое социальное положение, должна вести себя как мужчина. Она должна стать отражением доминирующего образа и отказаться от своих отличий. Типичные, культивируемые качества "достойного мужчины": безэмоциональность, авторитарность и пр. Поэтому от женщин, которые претендуют на реализацию в социальных сферах, закреплённых за мужчинами, ждут маскулинного поведения. Более того, нас убеждают, что без этого невозможно осуществлять, например, финансовую или управленческую деятельность.

Символическое равноправие. Некоторым представителям дискриминируемой группы предоставляется очень ограниченный доступ к ресурсам. Тем самым у остальных представителей поддерживается «надежда» на равенство. Это же создает «благодатную почву» для шейминга и культивирования вины у тех, кто не получил допуска к ресурсам: «Смотри, вот эта женщина добилась, несмотря на все препятствия. Почему ты не можешь добиться? Что с тобой не так?" Сьюзан Фарр называет символическое равноправие видом коррупции: выбираются ассимилированные члены (см. выше) группы, они получают должность и деньги (хотя реальное лидерство и власть им не доступны), затем их используют как пример того, что равенство уже достигнуто, несмотря на то, что для всех остальных такой путь закрыт.

Символическое равноправие поддерживается распространением в информационном пространстве "историй успеха". Нам рассказывают о персонажах (в данном случае о женщинах), которые преодолели социальные препятствия и преуспели. Нас пытаются убедить, что доступ в систему открыт для каждой. Хотя система по-прежнему остаётся закрытой. Также "истории успеха" способствуют нарастанию обвинений в адрес тех женщин, которые не преуспели.

Дискриминация поддерживается горизонтальной враждебностью. В общем-то, здесь кроется источник мизогинии: ассоциировать себя с угнетенной группой не самое приятное занятие. Поэтому женщины (как и другие представители угнетенных групп) часто испытывают враждебность и ненависть к своей группе. К тому же поддержание и поощрение конкуренции внутри угнетаемой группы (например, с помощью объективация женщин) со стороны тех, кто владеет ресурсами, обостряет мизогинию.

Метод ассимиляции усиливает горизонтальную враждебность: женщины не хотят иметь дело с представительницами своей группы, не доверяют им, считают, что горизонтальные связи внутри группы не имеют никакой социальной силы. Более того женщины, которые стремятся получить социальный статус, предпочитают идентифицировать себя с теми, у кого больше власти, и уважают тех, кто больше соответствует ассимилированному стандарту.

Вот так подрывается солидарность внутри дискриминируемой группы и обесценивается вклад женщин в благосостояние общества. Ориентируя нас на индивидуализм, личную успешность и маскулинные паттерны поведения (для доступа в систему), неолиберальный феминизм ведёт нас совсем не к равенству.
#НФ