В 1990 году мир наблюдал за драмой прощения, разыгранной на по | Филип Янси

В 1990 году мир наблюдал за драмой прощения, разыгранной на подмостках мировой политики. После того, как Восточная Германия избрала парламент на своих первых свободных выборах, представители партий собрались, чтобы принять бразды правления. Коммунистический блок с каждым днем претерпевал все новые изменения, Западная Германия предлагала радикальный шаг воссоединения, и новому парламенту предстояло рассмотреть массу важных вопросов государственного уровня. Тем не менее, в качестве своего первого официального акта они решили проголосовать за экстраординарное заявление, сформулированное скорее на языке богословия, чем политики:
Мы, первые свободно избранные парламентарии ГДР… от имени граждан этой страны признаем ответственность за унижение, изгнание и убийство еврейских мужчин, женщин и детей. Нам прискорбно и стыдно, и мы признаем это бремя истории Германии… В эпоху национал-социализма люди мира подверглись неизмеримым страданиям… Мы просим всех евреев мира простить нас. Мы просим народ Израиля простить нас за лицемерие и враждебность официальных лиц Восточной Германии по отношению к Израилю, а также — за преследования и унижение еврейских граждан в нашей стране после 1945 года.
Парламент Восточной Германии принял это заявление единогласно. Депутаты, поднявшись на ноги, устроили долгую овацию, а затем минутой молчания почтили память евреев, погибших во время холокоста.
Каков же был результат такого поступка парламентариев? Определенно, он не вернул к жизни убитых евреев и не аннулировал чудовищных злодеяний нацизма. Нет. Однако он помог ослабить мертвую хватку вины, душившей жителей Восточной Германии на протяжении почти полстолетия. Пятьдесят лет правительство упорно отрицало любую потребность в прощении.
Со своей стороны, Западная Германия уже официально покаялась в своих злодеяниях. Кроме того, в качестве компенсации евреям она выплатила 60 миллиардов долларов. Тот факт, что между Германией и Израилем вообще существуют какие-то отношения, является потрясающей демонстрацией транснационального прощения. Благодать обладает собственной силой — даже в международной политике.
Из книги «Что удивительного в благодати?»