Достоевский Ф. М.

2021-06-28 09:03:01 #Одно_совсем_особое_словцо_о_славянах
"...к тому же мы еще нужны славянам, мы их освобождаем, но потом, когда освободим и они кое-как устроятся,— признают они эту войну за великий подвиг, предпринятый для освобождения их, решите-ка это? Да ни за что на свете не признают!

Напротив, выставят как политическую, а потом и научную истину, что не будь во все эти сто лет освободительницы-России, так они бы давным-давно сами сумели освободиться от турок, своею доблестью или помощию Европы, которая, опять-таки не будь на свете России, не только бы не имела ничего против их освобождения, но и сама освободила бы их.

Это хитрое учение наверно существует у них уже и теперь, а впоследствии оно неминуемо разовьется у них в научную и политическую аксиому. Мало того, даже о турках станут говорить с большим уважением, чем об России".
(Дневник писателя. 1877)
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты Открыть/Комментировать

2021-06-27 10:38:01 #ВИДЕОТЕКА
"Достоевского нужно прочесть всем русским и не один раз".
(Протоиерей А.Ткачев)
Видео (09:46мин)
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты Открыть/Комментировать

2021-06-26 09:34:44 "Великорус теперь только что начинает жить, только что подымается, чтобы сказать свое слово, и, может быть, уже всему миру; а потому и Москве, этому центру великоруса, - еще долго, по-моему, жить, да и дай бы Бог. Москва еще третьим Римом не была, а между тем должно же исполниться прочество, потому что «четвертого Рима не будет», а без Рима мир не обойдется".
Достоевский, 1876 год

Плохо образованная чернь, тиражирующая мысль о неактуальности политических идей и формул классического имперского периода (мол, давайте придумаем что-то новенькое, киберпанковское), лишь демонстрирует свое дремучее невежество и полное непонимание предмета разговора.

Во-первых, классика на то и классика, чтобы никогда не устаревать.

Во-вторых, политические формулы сами по себе не устаревают. Монархия, аристократия, демократия... - всё это вечные категории. Другое дело, что они могут не соответствовать текущему состоянию народного духа, да. Но в таком случае задача - не отрицать сами формулы, а лишь заботиться о том, чтобы наш дух поднялся на их высоту. Если человек пал до состояния свиньи, ему надо не жизнь на помойке предлагать, а мотивировать к тому, чтобы он снова стал порядочной личностью.

Ну и в-третьих. Конец XIX - нач. XX вв. - это эпоха несбывшихся надежд, прерванный полет русской нации. Нас сбили на взлете, не дав реализовать заложенный Богом в русских колоссальный потенциал (точнее говоря, мы сами не захотели его реализовать, предпочтя полёту прыжок в пропасть). И это значит, что все формулы того периода, все его идеологемы, принципы, творческие наработки - всё это для нас, сегодняшних, более чем актуально. Актуальнее некуда. Ведь, по сути, наша задача в том и состоит, чтобы вернуться (точнее подняться) на тот уровень и все-таки совершить свой полет, реализовать нашу русскую мечту. О подлинном Третьем Риме. Который сменит Сияющий Град на Холме. Открыть/Комментировать

2021-06-25 08:17:47 Алексей Иванович:
"Я люблю без надежды и знаю, что после этого в тысячу раз больше буду любить вас. Если я вас когда-нибудь убью, то надо ведь и себя убить будет; ну так — я себя как можно дольше буду не убивать, чтоб эту нестерпимую боль без вас ощутить.
Знаете ли вы невероятную вещь: я вас с каждым днем люблю больше, а ведь это почти невозможно".
(Игрок)
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты Открыть/Комментировать

2021-06-24 11:51:11 Достоевский как толкователь Священного Писания

Фёдор Михайлович Достоевский известен как гений русской классической литературы. Не составляет тайны и то, что он выразил в своих произведениях глубокий опыт переживания христианства. Однако мы обычно не воспринимаем писателя как толкователя Библии. Между тем, как показывает митрополит Волоколамский Иларион, именно Фёдор Михайлович дал такое толкование евангельской истории искушений Христа, которого недоставало в предшествующей христианской традиции. Именно во второй половине XIX века, во время тревожного предчувствия страшных мировых перемен, писатель обратил внимание на такие аспекты этой истории, на которых не заостряли внимание древние толкователи. Предлагаем вам прочесть рассуждение митрополита Илариона на эту тему — а уже скоро на нашем портале появится видеозапись презентации новой книги архипастыря. Книга так и называется: «Евангелие Достоевского».

https://jesus-portal.ru/life/expert/dostoevskiy-kak-tolkovatel-svyaschennogo-pisaniya?utm_source=Telegram&

Время прочтения: 7 мин. Открыть/Комментировать

2021-06-23 08:30:08 "ПРАВОСЛАВНОЕ ВОЗЗРЕНИЕ, В ЧЕМ ЕСТЬ ПРАВОСЛАВИЕ: Нет счастья в комфорте, покупается счастье страданием. Таков закон нашей планеты, но это непосредственное сознание, чувствуемое житейским процессом, — есть такая великая радость, за которую можно заплатить годами страдания <...> Человек не родится для счастья. Человек заслуживает свое счастье, и всегда страданием".
(Из заметок к черновым редакциям романа «Преступление и наказание», запись от 2января 1866) Открыть/Комментировать

2021-06-22 08:31:01 "Великорус теперь только что начинает жить, только что подымается, чтобы сказать свое слово, и, может быть, уже всему миру; а потому и Москве, этому центру великоруса, — еще долго, по-моему, жить, да и дай бы Бог. Москва еще третьим Римом не была, а между тем должно же исполниться прочество, потому что «четвертого Рима не будет», а без Рима мир не обойдется".
(Дневник писателя 1876)
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты Открыть/Комментировать

2021-06-21 08:10:05 "Нынешний социализм в Европе, да и у нас, везде устраняет Христа и хлопочет прежде всего о хлебе, призывает науку и утверждает, что причиною всех бедствий человеческих одно — нищета, борьба за существование, «среда заела».

На это Христос отвечал: «Не одним хлебом бывает жив человек», — то есть сказал аксиому и о духовном происхождении человека. Дьяволова идея могла подходить только к человеку-скоту, Христос же знал, что хлебом одним не оживишь человека. Если притом не будет жизни духовной, идеала Красоты, то затоскует человек, умрет, с ума сойдет, убьет себя или пустится в языческие фантазии.

А так как Христос в Себе и в Слове Своем нес идеал Красоты, то и решил: лучше вселить в души идеал Красоты; имея его в душе, все станут один другому братьями и тогда, конечно, работая друг на друга, будут и богаты. Тогда как дай им хлеба, и они от скуки станут, пожалуй, врагами друг другу.

Но если дать и Красоту и Хлеб вместе? Тогда будет отнят у человека труд, личность, самопожертвование своим добром ради ближнего — одним словом, отнята вся жизнь, идеал жизни. И потому лучше возвестить один свет духовный."
(Письмо В.А.Алексееву. 7июня 1876)
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты Открыть/Комментировать

2021-06-20 10:20:00 #ВИДЕОТЕКА
"«Белые ночи» — своеобразная идиллия. Все, казалось бы, неразрешимые вопросы разрешаются легко, по договору. Это утопия о людях, о том, какими они могли бы быть, если бы обнажили все свои лучшие чувства. Это скорее мечта о другой, красивой жизни, чем отражение действительности.

Достоевский изъял героев из повседневности и поместил в утопическую среду прозрачных и призрачных белых ночей, где есть свои горести и несчастия, но где все чисто и благородно, где нет и тени зла. «О Боже! если б я могла любить вас обоих разом! — пишет Настенька в прощальном письме. — О, если б вы были он!.. Вы будете вечно другом, братом моим»".
(С.В.Белов "Фёдор Михайлович Достоевский")

Видео (05:53мин)
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты Открыть/Комментировать

2021-06-19 09:18:05 #Читальный_зал
"— Вот что, мать, — проговорил старец, — однажды древний великий святой увидел во храме такую же, как ты, плачущую мать и тоже по младенце своем, по единственном, которого тоже призвал Господь. «Или не знаешь ты, — сказал ей святой,— сколь сии младенцы пред престолом Божиим дерзновенны? Даже и нет никого дерзновеннее их в царствии небесном: ты, Господи, даровал нам жизнь, говорят они Богу, и только лишь мы узрели ее, как ты ее у нас и взял назад.

И столь дерзновенно просят и спрашивают, что Господь дает им немедленно ангельский чин. А посему, — молвил святой, — и ты радуйся, жено, а не плачь, и твой младенец теперь у Господа в сонме ангелов его пребывает». Вот что сказал святой плачущей жене в древние времена. Был же он великий святой и неправды ей поведать не мог. Посему знай и ты, мать, что и твой младенец наверно теперь предстоит пред престолом Господним, и радуется, и веселится, и о тебе Бога молит. А потому и ты плачь, но радуйся.

Женщина слушала его, подпирая рукой щеку и потупившись. Она глубоко вздохнула.
<...>
— Да нет его, батюшка, нет, и не услышу его никогда! Вот его поясочек, а его-то и нет, и никогда-то мне теперь не видать, не слыхать его!..

Она вынула из-за пазухи маленький позументный поясочек своего мальчика и, только лишь взглянула на него, так и затряслась от рыданий, закрыв пальцами глаза свои, сквозь которые потекли вдруг брызнувшие ручьем слезы.

— А это, — проговорил старец, это древняя «Рахиль плачет о детях своих и не может утешиться, потому что их нет», и таковой вам, матерям, предел на земле положен. И не утешайся, и не надо тебе утешаться, не утешайся и плачь, только каждый раз, когда плачешь, вспоминай неуклонно, что сыночек твой — есть единый от ангелов Божиих — оттуда на тебя смотрит и видит тебя, и на твои слезы радуется, и на них Господу Богу указывает. И надолго еще тебе сего великого материнского плача будет, но обратится он под конец тебе в тихую радость, и будут горькие слезы твои лишь слезами тихого умиления и сердечного очищения, от грехов спасающего. А младенчика твоего помяну за упокой..."
(Братья Карамазовы)
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты Открыть/Комментировать