Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

№1086 [МЕДИЦИНСКИЙ ЧУЛОК ВО ВРЕМЯ ИХРАМА] ВОПРОС: Разрешает | Отдел фетв Муфтията РД

№1086

[МЕДИЦИНСКИЙ ЧУЛОК ВО ВРЕМЯ ИХРАМА]

ВОПРОС:

Разрешается ли паломнику надевать медицинский чулок после вступления в хадж или умру?

ОТВЕТ:

С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его Посланнику Мухаммаду и его семье, сподвижникам и всем тем, кто за ним последовал до Судного дня. А затем…

Ученые-правоведы постановили, что запреты, действующие в отношении того, кто находится в состоянии ихрама, имеют различные степени в вопросе накладывания штрафа или впадения в грех. Какие-то запреты влекут за собой грех и штраф, какие-то только грех без штрафа, а какие-то только штраф без греха. Например, разрешается с выплатой штрафа надевать обычную одежду (даже при наличии ихрама), если в этом есть необходимость, например из-за сильной жары, холода, в целях лечения и т.д.

Паломнику-мужчине после вступления в хадж или умру разрешается надевать медицинский чулок (похожий на носок) на руку или на колено, если есть необходимость в его ношении из-за болезни.

Паломник в случае использования медицинского чулка не впадает в грех, но на него накладывается выборочный штраф:

1. Закалывание овцы, подходящей для курбана, и раздача мяса беднякам Мекки;

2. Покупка трёх сахов зерна и распределение поровну между шестью бедняками;

3. Соблюдение поста в течение трёх дней.


Что касается перевязывания бинтом раны на теле или использования лейкопластыря в состоянии ихрама, подробно можно прочитать в фетве №191.

АРГУМЕНТАЦИЯ:

عبارة أسنى المطالب: من لَبس في الإحرام ما يحرم لبسه به أو ستر ما يحرم ستره فيه لحاجة حر أو برد أو مداواة أو نحوها، جاز وفدى، كما في الحلق لذلك بجامع الترفه الحاصل بكل منهما.[¹]
عبارة نهاية المحتاج: ...ولو شد خرقة على جرح برأسه لزمته الفدية بخلافه في البدن؛ لأن الرأس لا فرق فيه بين المحيط وغيره بخلاف البدن...[²]
عبارة الإيضاح في المناسك: وأما غير الرأس من الوجه وباقي البدن فلا يحرم ستره بالإزار والرداء ونحوهما، وإنما يحرم فيه الملبوس والمعمول على قدر البدن أو قدر عضو منه بحيث يحيط به إما بخياطةٍ وإما بغير خياطة.[³]
___________
[¹] См.: Асна аль-маталиб, т. 1, с. 507.
[²] См.: Нихаят аль-мухтаж, т. 3, с. 331.
[³] См.: Аль-идах филь аль-манасик, с. 45.
•————•✿❁✿•————•
Отдел фетв Муфтията РД
Телеграм: t.me/fatawadag
Вк: https://vk.com/public173383186
Ватсап: https://wa.me/79898883527