№1046 [КОЛЛЕКТИВНЫЙ НАМАЗ ПУТНИКА] ВОПРОС: Дозволено ли сов | Отдел фетв Муфтията РД

№1046

[КОЛЛЕКТИВНЫЙ НАМАЗ ПУТНИКА]

ВОПРОС:

Дозволено ли совершать сокращенные намазы коллективно, если имам совершает их полностью, то есть несокращённо?

ОТВЕТ:

С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его Посланнику Мухаммаду и его семье, сподвижникам и всем тем, кто за ним последовал до Судного дня. А затем…

Путник имеет право совершать коллективные намазы сокращенно только за имамом, который является путником и совершает намазы сокращенно. То есть путник, желающий совершить намаз сокращенно, не имеет права совершить его коллективно с имамом, который совершает намаз полностью. А если путник все-таки последует за таким имамом, он будет обязан совершить с ним все ракааты.

Это касается случая, когда путник знает или имеет обоснованное предположение о том, что имам совершает намазы полностью, то есть несокращенно. В этой ситуации путнику однозначно нельзя сокращать намазы за имамом.

Что же касается случая, когда путник вступает в коллективный намаз за имамом, который, по его предположению, является путником, и сделает намерение совершить намаз сокращенно, а после выяснится, что имам не сокращает намаз, а совершает все ракааты, путник обязан совершить намаз полностью.

Такое же решение распространяется и на тот случай, когда путник вступит в коллективный намаз с намерением совершить его сокращенно за имамом, не зная, сомневаясь является он путником или нет. В данном случае путник обязан совершить намаз полностью, даже если выяснится, что имам был путником и совершал намаз сокращенно. Объясняется это тем, что он вступил в намаз с неопределенностью, сомнениями.

А если путник знает, что имам тоже является путником, но у него есть сомнения относительно намерения имама, то есть он не знает, в какой форме имам намеревается совершить намаз -- сокращенно или полностью, путник имеет право совершить молитву сокращенно, если имам совершит его сокращенно и если сам он изначально сделал намерение совершить намаз таким же образом.

Путник в этой ситуации также имеет право совершить намаз сокращенно, если сделает следующее намерение: «Если имам совершает намаз сокращенно, и я намереваюсь совершить сокращенно, а если имам совершает полностью, и я намереваюсь совершить полностью». Если имам совершит молитву сокращенно, то и путник имеет право совершить её так же.

АРГУМЕНТАЦИЯ:

عبارة مغني المحتاج: (ولو اقتدى بمتم) مسافر أو مقيم أو بمصل صلاة جمعة أو صبح أو نافلة ولو (لحظة) أي في جزء من صلاته كأن أدركه في آخر صلاته أو أحدث هو عقب اقتدائه به (لزمه الإتمام(ولو اقتدى بمن ظنه مسافرا) فنوى القصر الذي هو الظاهر من حال المسافر بأن ينويه (فبان مقيما) فقط أو مقيما ثم محدثا أتم لزوما. أما لو بان محدثا ثم مقيما أو بانا معا فلا يلزمه الإتمام إذ لا قدوة في الحقيقة وفي الظاهر ظنه مسافرا.(أو) اقتدى ناويا القصر (بمن جهل سفره) أي شك في أنه مسافر أو مقيم (أتم) لزوما وإن بان مسافرا قاصرا لظهور شعار المسافر والمقيم، والأصل: الإتمام. وقيل: يجوز له القصر فيما إذا بان كما ذكر (ولو علمه) أو ظنه (مسافرا وشك في نيته) القصر فجزم هو بالنية (قصر) جوازا إن بان الإمام قاصرا؛ لأن الظاهر من حال وخامس الشروط نية القصر كما ذكره بقوله (ويشترط للقصر نيته) بخلاف الإتمام لأنه الأصل فيلزم وإن لم ينوه (في الإحرام) كأصل النية، ومثل نية القصر ما لو نوى الظهر مثلا ركعتين ولم ينو ترخصا كما قاله الإمام وما لو قال: أؤدي صلاة السفر كما قال المتولي، فلو لم ينو ما ذكر فيه بأن نوى الإتمام أو أطلق أتم لأنه المنوي في الأولى والأصل في الثانية. ..
______
См.: Мугни аль-мухтадж, т. 1, с. 527.
•————•✿❁✿•————•
Отдел фетв Муфтията РД
Телеграм: t.me/fatawadag
Ватсап: https://wa.me/79898883527
Репост приветствуется.