Алексей Филиппов позвал меня в подкаст, чтобы обсудить «Зеле | Фантастика
Алексей Филиппов позвал меня в подкаст, чтобы обсудить «Зеленого рыцаря», о чем, уверен, он успел пожалеть (но это уже не моя проблема). И вспоминая наш разговор, местами переходящий в мои монологи, заметил, что у меня опять выстрелила нехорошая привычка: я там достаточно много разглагольствую, но, кажется, так и не проговорил одну из основных мыслей, от которых эти рассуждения отталкиваются.
А мысль эта довольно простая – в контекст артурианы можно вписать практически что угодно. Я достаточно много об этом думал, после того, как прочитал известную рецензию с удивившей меня фразой «Не говоря о том, что идея Гавейна как сына Морганы начисто разрушает всю архитектуру артуровского эпоса». Удивила она не только оттого, что Мограна и Моргауза долгое время были одним и тем же персонажем и только поздней их разделили на сестер (Мэлори смешит, кажется, каждого комментатора, который добирается до этого момента. Три героини: Мограна, Моргауза и сестренка их Леночка). Артуриана писалась около тысячи лет, писала ее половина Европы и архитектура там ближе всего к бразильским фавелам – каждый достраивал что хотел и где хотел. В результате образовалось такое скопление текстов, что мало того, что любой может выстроить собственный «канон», так даже и что-нибудь радикально новое туда вписать очень трудно. И, соответственно, Лоури вот этим накопленным знанием, символикой, пользуется совершенно беззастенчиво, причем без особых даже дополнительных усилий – просто давая зрителю возможность самому заполнять пробелы.
Ну и, раз уж в подкасте я об этом не говорил, то еще пару слов по поводу белых и небелых рыцарей. Хочется напомнить, что в Испании тоже сочинялись легенды о Круглом столе, где, в частности, фигурировали иберы. Этим дело, впрочем, не ограничивается и можно вспомнить романс 13 века (в значении романа) о чернокожем рыцаре Мориэне. Да даже у Мэлори был сэр Паломид Сарацин. Удивительно, как средневековых авторов цвет кожи смущал куда меньше современных зрителей и критиков.
