Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

Быть

Логотип телеграм канала @eto_b — Быть Б
Логотип телеграм канала @eto_b — Быть
Адрес канала: @eto_b
Категории: Религия
Язык: Русский
Страна: Россия
Количество подписчиков: 2.47K
Описание канала:

Любительская теология с христианским уклоном. Обратная связь: @eto_b_bot
Филиал для заметок и мелочей: @eto_bb
Для благодарности и поддержки ₽ https://pay.cloudtips.ru/p/8efa7473

Рейтинги и Отзывы

2.00

2 отзыва

Оценить канал eto_b и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

0

4 звезд

0

3 звезд

1

2 звезд

0

1 звезд

1


Последние сообщения 3

2022-06-23 12:45:11 В прошлый раз анонсировал апокрифические «Страсти Петра и Павла», но забыл про сирийский текст V-VI-го века: «Учение Симона Кифы в Риме городе». Исправляюсь

Как понятно из названия, этот апокриф рассказывает о путешествии апостола Павла в Рим. Структурно он схож с «Мученичество святого апостола Павла» — Пётр приходит в Вечный Город, проповедует, исцеляет людей, обращает чуть больше, чем всё население Рима и гибнет по приказу Нерона. Но есть и несколько любопытных отличий: идейных и сюжетных

Во первых, апостол Пётр в своей речи говорит о том, что люди, которых Христос исцелял, получали бонусом прощение грехов. Во вторых, о том, что «Он Божественность Свою смешал с человечностью нашей, дабы человечность нашу обновить с помощью Божественности Своей», что говорит о монофизитском происхождении текста. В третьих, упоминается рапорт Понтия Пилата кесарю, из-за которого Понтий впал в немилость и лишился власти (идея нашедшая развитие в канонизации Пилата эфиопаской церковью). В четвертых — появляется Симон Волхв

Как мы ещё увидим, это ключевой персонаж во всех «Петровских» апокрифах. Симона Волхва буквально противостоит Симону Галелиянину (Петру) на баттле магических способностей. В сегодняшнем тексте испытание касается воскрешения юноши: Волхв не может это сделать, Пётр — воскрешает, а дальше первый убегает от толпы, которая грозит побить его камнями

Заканчивается текст, как было сказано, распятием Петра вниз головой (по его просьбе), с предварительным назначением преемника — диакона Аисуса, в качестве епископа Рима. В отличие от Павла, Пётр не является мёртвым Нерону и в целом никаких посмертных чудес не производит, что подтверждает мою гипотезу — чем апостол изначально историчней и важнее с точки зрения Писания, тем меньше небылиц про него было придумано в более-менее «каноничных» апокрифах.

В целом текст мне понравился, ставлю ему 8 великих голодов в Риме из 10 (что случился через много лет после гибели апостолов).

#это_апокриф
354 viewsedited  09:45
Открыть/Комментировать
2022-06-22 19:51:46 Спасëмся ли мы в случае ядерной войны?

Лекцию, отвечающую и на такой вопрос, через пару дней прочитает философ Никита Синдюков, который кроме прочего обещает рассказать о политической философии православия и "Теологии Владимира Путина" (В кавычках написано в анонсе, если что)

Испытываю лёгкое дежавю, вспоминая другую лекцию, из 2013-го года, которую прочитал Дмитрий Энтео. Она тоже была посвящена Владимиру Путину и актуальной православной философии, но называлась более броско: "Станет ли Владимир Путин богом по благодати?"

Возможно, когда-то, ещё через 10 лет, мы увидим мэшап этих замечательных выступлений (авансом считаю таковым лекцию автора Лаконских щенков) под названием "Станет ли Владимир Путин богом по благодати в случае ядерной войны?".

Пока же хочется заранее задать Никите вопрос: "А спасётесь ли вы (те самые "мы", обозначенные в теме поста) без ядерной войны?" Уверен, что ответ на этот вопрос всё же будет ещё более практико-ориентированным и актуальным для всех потенциальных и будущих слушателей лекции
225 viewsedited  16:51
Открыть/Комментировать
2022-06-22 19:48:15 Архивный пост из 2017-го

«7 октября 1952 года на свет появилось живое человеческое существо, имеющее бессмертную душу и смертное тело. Существо это было сотворено по образу и подобию Божьему. Его тело было идеально приспособлено для решения тех великих задач, которые поставил перед ним Создатель. Существо назвали Вовой...»

Так три года назад началась лекция Димитрия (@Dimitriyenteo ) Энтео - "Станет ли Путин богом по благодати?".

До определенного времени Путин, как и обычный человек, не подозревал о своей великой миссии: «Мальчик рос. Внешняя разведка, ГДР, встреча с Собчаком, знакомство с Ельциным», — но однажды, по мнению Димитрия, Бог вошел в Путина. И судьба последнего тут же была предопределена.

Кроме того, в лекции: Владимир Ленин - предтеча Антихриста. Сталин - великий православный святой (Да, в 2014-м году Энтео считал именно так). Путин - как венец Божественного замысла по созданию идеального правителя России.

Архивное видео из проекта "Реальность"

#хорошее_повтори
221 viewsedited  16:48
Открыть/Комментировать
2022-06-21 20:43:08 Можно долго искать причину, почему тяжело в этом поверить, почему тяжело жить с этим. Искать причину во внешнем, в других, в злых церквях, что подменили истину. Хотя причина внутри. Она в нашей невозможности жить зная, что ты — Христов.

Если я помню об этом, как об этом просит апостол Павел, то я должен помнить и о том, что я умер для мира. И это так: меня искупил Господь, вырвал из грешного состояния, всех условностей, связей греха и воображаемых сообществ. Оставил в состоянии, когда есть только Он и больше ничего.

Если я помню, что я Его святой, то как я могу помнить о том, что от меня ждут отчёт к четвергу. Помнить о том, что моей нации, моему государству нужно защищаться, а расе обеспечивать существование и выживание белых детей? Если я помню, что моя жизнь принадлежит не мне, что уже живу не я, но живёт во мне Христос, то могу ли я представить, что Он ждёт новую серию сериальчика или думает о том, куда поехать на шашлыки в выходные?
440 viewsedited  17:43
Открыть/Комментировать
2022-06-21 18:59:45 В нашем церковном сборнике гимнов есть духовная песня «Скажи, Господь…». Вот несколько строк из неё:

«…
Скажи, какой ценой
Ты спас меня, скажи.
Дай осознать мне ценность
одной живой души

Скажи, Господь, что значит
Копьем пронзенный бок,
Воды с багряной кровью
Стекающий поток;
Что если согрешил бы
Один на свете я,
То и тогда б, Спаситель,
Ты умер за меня.
…»


Очень, очень сложно поверить, что эти слова правдивы. Что Господь любит не абстрактный мир, который Он возлюбил. Что Он не смотрит на дела и наши жертвы, которыми мы пытаемся купить Его расположение. Поверить в то, что Он умер за меня и умер бы за меня одного.

Ведь в сущности, это всё что важно для искренней христианской веры. Знать, что Он это сделал. Что Он сделал это для меня. Ради меня. Что Его «свершилось» — это предсмертное стон освобождения и надежды именно для меня. Обещание, что насколько бы я ни был полон греха или лишён надежды, Он — это моя надежда. Мой свет и мой Спаситель.

Это то единственное основание, на котором стоит что-то строить. Тот Краеугольный Камень, что мы ежедневно отвергаем, но Который единственный составляет фундамент нашей веры и нашей христианской жизни. То единственное, что не подведёт и сохранится, когда все наши дела, все мысли, умствования и теории погибнут в пламени, в этом или в другом мире.
452 views15:59
Открыть/Комментировать
2022-06-21 18:50:15 Как правильно заметил один комментатор: «Как же забавно, что в прошлом опросе примерно 61% людей выбрали пункт о том, что святой - любой христианин. Сейчас же святых только 19%». Почему же так происходит?

С одной стороны, христиане исторических церквей привыкли к тому, что святость — это всегда про других. Назвать себя святым это почти что кощунственно и попахивает прелестью, духовным (само)обманом. Потому что святость в их понимании связана не с самим фактом отделения человека, его посвящении Богу, но с плодами и особыми внешними проявлениями этой святости.

Происходит некая подмена: зная, что святость подразумевает отделённость, человек, не обладающий ею, считает, что он потому и не свят. Работает это и в обратную сторону — чем в более далёкую и дремучую дыру спрятался человек, тем он, очевидно святее. И эта логика могла бы работать, если бы святость обеспечивалась свойствами или поведением самого человека: не живёшь в далёком скиту — не копишь \ теряешь её, живёшь — потихоньку, по капле, накапливаешь.

Только вот как правильно заметили другие комментаторы, христиане святы не собственной святостью, но святостью Христа, Который дарует её Своим ученикам. Святостью Духа Святого, Который обитает в них после крещения. Святостью, которая не была получена через дела и потому через эти дела не может быть окончательно потеряна, пусть даже её может быть не видно под слоем внешней грязи.

Здорово, что христиане знают, что каждый христианин — святой Божий. Но как велика пропасть между теоретическим признанием этого и практическим если не воплощением, то хотя бы принятием того, что и ты сам — святый Божий. По аналогии с другой подобной дихотомией: христиане знают, что Христос умер за грехи грешников. Но понимаем ли мы, что Он умер за твои, за мои конкретные грехи? Что Он сделал всё конкретно для тебя, для меня, забрал всю мою повинность и сделал всё, чтобы удовлетворить за меня Закон?
441 views15:50
Открыть/Комментировать
2022-06-21 09:30:46
Вы святой? (Опрос для христиан)
Anonymous Poll
18%
Да
39%
Нет
16%
Нет, но я очень стараюсь им быть
8%
Не знаю
1%
Другой ответ
4%
Я не христиан, но я святой
8%
Я не христиинан
7%
Посмотреть ответы
331 voters598 views06:30
Открыть/Комментировать
2022-06-21 09:01:38
Почему апостол Павел называет адресатов своих посланий святыми? (например, см. Еф 1:1; Флп 1:1; Кол 1:2; etc)
Anonymous Poll
5%
Это фигура речи, особенность этикета того времени
1%
Павел знал, что все эти люди будут канонизированы в будущем
3%
Павел обращался не ко всем членам общин, а только к определённым, заслужившим это звание
59%
Потому что каждый христианин — святой Божий
3%
Потому что каждый христианин того времени был святой Божий
2%
Павел этого не писал, это поздние вставки
2%
Другое (что?)
17%
Не знаю
8%
Посмотреть ответы
273 voters567 views06:01
Открыть/Комментировать
2022-06-20 19:47:19 Весь день думал о том, что рассказать в рамках "дня интервью". Вспомнил о старой заметке про Артура Вагнера, которую вы наверняка не читали:

Пару месяцев лет пять назад прошла громкая новость. Один из руководителей немецкой антиисламской партии вышел из неё, потому что принял ислам. Прочитал интервью (нужен VPN) с ним, оказался русским немцем, уехавшим в начале 90-х.

"Послужной список" духовных исканий:
В детстве и отрочестве – атеист, борец с христианством.
К 14 годам, благодаря Достоевскому и Дойче Велле, начал задавать вопросы себе.
В 20 лет стал лютеранином и полгода учился в Риге на теологическом заочном.
В 23 участвовал в создании общин "Новоапостольской церкви" на Урале.
В 28 крестился в православной церкви.
С 36 лет активный член евангелической общины
В 47 принял ислам

Печальная, но вполне понятная история блужданий человека во тьме. Один вопрос, как так вышло, что среди стольких возможностей узнать Господа, Артур продолжает искать Его?

Христос просит нас быть солью и светом этого мира. Если вокруг много тьмы - значит наша задача молиться и просить помощи в делах, что могут осветить тьму.


#хорошее_повтори
606 viewsedited  16:47
Открыть/Комментировать
2022-06-19 17:50:37 На выходных был на корпоративе бывших коллег. Поучаствовал в нескольких разговорах на тему религии с нормальными не религиозными людьми. Обсуждения можно свести к трем темам: зачем мне молиться Богу, если бабушка всё равно умрёт / умерла; читал я эту Библию, соблюсти всё, что там написано вообще нереально, так что и пробовать не буду; не понимаю, как современный человек в это может верить, это ведь всё очень странно, невероятно и безумно

Против первой линии аргументов мне сказать нечего. Человек, которому в детстве привили веру в бога-деда-мороза и связанный с ним магизм (купил машину — обязательно положи иконку в бардачок, на всякий случай), для меня это самый сложный собеседник, ведь у него уже есть образ "не работающего бога" и связанные с этим разочарования, обиды, а порой и стыд за собственную веру, которая подводила его в прошлом

Второе обсуждение, про невозможность соблюдения заповедей интересна, но не очень продуктивна. Будь на моём месте сторонник кто-то другой, то наверняка бы принялся переубеждать оппонента, приводя примеры если не из собственной жизни, то истории великих подвижников, которые исполнили не только 613 10 заповедей, но и все каноны своих церквей. Я же признаю, что это так, по крайней мере, без Божьей помощи. После чего разговор переходит к третьей линии

Это же всё безумно, невероятно и странно. И тут я вновь соглашаюсь. Но разве весь мир, в котором мы живем, не безумен, невероятен и странен? Разве вера в то, что миру 3 миллиарда лет менее безумна, чем то, что ему 6000? Вера в невидимую руку рынка или психотипы или коллективное бессознательное менее странна, чем концепция первородного греха? Второе пришествие более невероятно, чем победа коммунизма или мир во всём мире?

В общем, выходные прошли в общении с мiром, пора возвращаться в собственную платоновскую пещеру религиозного экстремизма к вам, мои дорогие и любимые читатели
646 views14:50
Открыть/Комментировать