Все разговоры о границе человеческой свободы и предопределении | Быть

Все разговоры о границе человеческой свободы и предопределении на самом деле крутятся вокруг понятия вины. Точнее того, что люди, понимающие безграничность суверенитета воли Господа, не понимают, откуда берётся их вина и почему они должны за неё отвечать.

Во время гонений первых веков языческие власти требовали принести жертву богам в знак лояльности, а порой клали человеку в руку кусочек ладана и ставили её над огнём. Те, кто разжимал руку от огня и ронял ладан, считались принесшими жертву, отпускались властями и, порой, изгонялись из церквей. Сегодня мы спросим: в чех их вина? Первым христианам это было очевидно, нам — нет

Представим две не такие уж фантастические ситуации. Некто после определённого ритуала уверен, что у него нет силы воли, что его превратили в зомби и приказали убить человека. Он послушно убивает (реальные вуду-истории с Кариб). Виновен ли он в этом преступлении? Вероятно, мы скажем да, ведь хоть он и был убеждён в том, что свободы воли у него нет, она у него была.

Или второй случай: человеку провели операцию на мозге, в результате которой он всегда выбирает левую сторону, вместо правой. При этом человек уверен, что действует свободно. Виновен ли он в том, что выбрал не ту сторону, если предположить, что это карается по закону? Кажется, что нет, но согласится ли он сам, если будет убеждён, что это был его свободный выбор?