'Определение лягушки как «нового головастика» или «постикринки | Екатерина Шульман

"Определение лягушки как «нового головастика» или «постикринки» полезно признанием факта, что головастик изменился до такой степени, что прежнее имя ему не подходит. Но мало говорит о том, во что он трансформировался.

#1. Во-первых, термин «новая этика» предполагает существование какой-то общей для всего социума «этики», придавая одновременно статичность формирующемуся и универсальность фрагментарному. У разных социальных групп разный набор поведенческих норм и представлений о приемлемом, достойном, запретном, постыдном. Эти представления находятся в сложных отношениях друг с другом, являясь источником многих социальных конфликтов (что не всегда дурно). Растущая социальная «смешанность» и всеобщая видимость конфликты умножают, но, как показывает опыт, не делают их более кровавыми и социально убыточными. В эпоху религиозных войн, погромов, идеологического террора и убийств чести — а это примерно вся история человечества — столкновения разных этик были организованы немного иначе. Сетуя на жестокость cancel culture и ужасы сетевой «травли», полезно помнить: подобно тому, как массовый спорт — это замена массовой войны, а не подготовка к ней, ругань в Twitter — суррогат погрома, а не его прелюдия.

#2. Вторая проблема с этим формирующимся термином — приобретаемая им на наших глазах оценочность. Похожую эволюцию пережило слово «политкорректность», теперь употребляемое уже почти исключительно теми, кто хочет эту самую политкорректность осудить. Пейоративность плоха не тем, что осуждать что бы то ни было нехорошо, а тем, что термин начинает заменять высказывание. Употребление того или иного слова маркирует позицию употребляющего, после чего дискуссию можно закрывать — все уже высказались, как в анекдоте про палату анекдотчиков".

https://flacon-magazine.com/rubric/people/transformacia-eticeskih-norm