Философия

2023-03-26 09:59:02 НЕОБХОДИМЫЕ И СЛУЧАЙНЫЕ ИСТИНЫ

Существует принятая классификация истин в логике и философии. Есть истины логические или аналитические [в пределе сводимые к тавтологиям] и есть истины эмпирические, истины факта [включая в последние и законы науки, поскольку, кроме своей логической и математической части, они содержат еще и эмпирическую часть]. В строгом смысле «необходимыми» считаются только логические истины, все остальные, т. е. эмпирические, или истины факта, являются случайными.

Мераб Мамардашвили, из книги «Картезианские размышления» Открыть/Комментировать

2023-03-23 12:48:01 Человек в каждый момент жизни выбирает, каким ему быть. Таким образом осуществляется беспрерывное становление человека, как человека.

Личность — это не значит быть в самом себе, это значит выходить за пределы себя. Личность в нас — это такое измерение, в которое мы входим, выходя из самих себя. Открыть/Комментировать

2023-03-13 11:32:52 ОБРЯД ИНИЦИАЦИИ

Для того, чтобы вырос плод, зерно должно умереть. Это закон жизни. А чтобы стать взрослым, нужно пройти особый опыт представления себя как умершего – опыт инициации. Все обряды и ритуалы инициации всегда связаны с тем, что инициируемый в какой-то момент оказывается непосредственно перед лицом смерти, чтобы он мог представить себе ее и пережить. Тогда он может родиться к взрослой жизни. В некоторых культурах, кстати, только после такого обряда человеку давалось имя.

Мераб Мамардашвили, из книги «Эстетика мышления» Открыть/Комментировать

2023-03-08 11:02:56 УБЕЖДЕНИЯ НЕВОЗМОЖНЫ

С точки зрения эпистемологии, «убеждения» невозможны. Существуют только верования: подкреплённые чем-то существенным и неподкреплённые, осмысленные и неосмысленные, критически отрефлексированные и догматически внушённые.

В попперовской эпистемологии существуют только теории, т.е. произвольные предположения о реальности. Теории же нельзя доказать, а можно только подкрепить [пусть и с достоверностью в 99,9999%]. С субъективной психологической точки зрения, люди способны верить или не верить в те или иные теории. Степени уверованности могут различаться, тогда убеждениями можно назвать наиболее крепкие верования, но это всё равно будут верования, а не что-нибудь иное.

Евгений Волков, проект «Корни» Открыть/Комментировать

2023-03-02 11:03:01 КОНКРЕТНОЕ

Конкретное потому конкретно, что оно есть синтез многих определений, следовательно единство многообразного. В мышлении оно поэтому выступает как процесс синтеза, как результат, а не как исходный пункт, хотя оно представляет собой действительный исходный пункт и, вследствие этого, также исходный пункт созерцания и представления

Карл Маркс, из книги «Капитал. Критика политической экономии» Открыть/Комментировать

2023-02-24 11:08:02 МЕХАНИЗМ УЗНАВАНИЯ

Вообразите, что из нарисованных черточек складывается лицо какого-нибудь знакомого вам человека. Задайте вопрос: детерминировано ли этими черточками то, что я узнал здесь Иванова? Я узнал его именно по этим черточкам, в них увидел Иванова, но узнавание Иванова не детерминировано этими черточками. То есть я знаю до узнавания. Здесь сомкнулись две стороны, два члена тавтологии. Я увидел Иванова, потому что я увидел Иванова.

Иванов есть Иванов. Значит, восприятие определилось добавлением какого-то другого источника, которым не являются сами черточки, которые мы воспринимаем. Восприятие черточек доопределялось или индивидуировалось в качестве именно этого, а не другого восприятия посредством добавления какого-то другого источника. А именно «полученных в процессе жизни идей во мне»

Мераб Мамардашвили, из книги «Картезианские размышления» Открыть/Комментировать

2023-02-18 11:28:03 Определения понятий должны характеризоваться всеобщностью и необходимостью, т.е. должны быть заданы так, чтобы их не мог опровергнуть никакой будущий опыт.

Эдвард Ильенков, из книги «Диалектическая логика» Открыть/Комментировать

2023-02-13 13:12:51 Почему жалость - это лично ваша проблема?
Тут сразу звездочка - мы не путаем жалость и сочувствие/сопереживание.

Жалость - это баг, обратная сторона осознания собственной грандиозности, позиционирование себя на ступень выше.
Считая, что кого-то жалко, мы оцениваем себя как более успешного, сильного, умного и тд.
Это чувство сверху вниз.
И им успешно пользуются те, кто разными методами решает проблемы за чужой счет, намеренно вызывая эту эмоцию, которая тянет за собой комплекс спасателя.
А демонстрируемая открыто и намеренно жалость - это изощренный вид психологического насилия.


Часто испытываете жалость к кому-либо? Открыть/Комментировать

2023-02-13 13:12:41 Вся жизнь индивида есть не что иное, как процесс рождения самого себя. По существу, мы должны бы полностью родиться к моменту смерти, но судьба большинства людей трагична: они умирают, так и не успев родиться.

Эрих Фромм, из книги «Бегство от свободы» Открыть/Комментировать

2023-02-07 21:09:02 АБСТРАКТНОЕ И КОНКРЕТНОЕ

Абстрактное — это неразвитое состояние предмета, когда еще не полностью развернулись все его свойства, особенности, а конкретное — это предмет в его органической целостности, во всем многообразии его сторон и связей.

Познание только тогда истинно, когда оно конкретно, когда оно раскрывает предметы и явления действительности в целостном единстве их сторон. Такое конкретное знание не может быть получено сразу. Оно есть результат движения мысли от односторонних абстрактных определений предмета ко все более сложным, диалектически противоречивым определениям.

Этот процесс движения мысли называют восхождением от абстрактного к конкретному. Впервые его описал Гегель, но, будучи идеалистом, представил его как процесс, в котором мысль порождает сами конкретные предметы. В действительности эти предметы как конкретное целое существуют до всякого познания, а в мышлении с помощью восхождения от абстрактного к конкретному они духовно реконструируются, воссоздаются.

«Краткий словарь по философии» Открыть/Комментировать