Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

В Вашингтоне прошел уже третий за этот год многотысячный марш | Равнодушная эмиграция

В Вашингтоне прошел уже третий за этот год многотысячный марш в поддержку Палестины. Жители ДС, Вирджинии и Мэриленда сначала протестовали против бомбежек жилых домов в Газе; отмечали День "Накба", этнические чистки 1948 года; и продолжают выходить за принятие санкций в отношении Израиля.

Никаких санкций разумеется не будет. На федеральном уровне сохраняется прочный консенсус времен Холодной войны. Американские дипломаты продолжают блокировать резолюции в ООН. Истеблишмент повторяет "Израиль имеет право на защиту" и "Я — вместе с Израилем".

В апреле Human Rights Watch назвал режим в Израиле и оккупированных территориях апартеидом — и теперь этот термин начал звучать в Конгрессе. Что уже само по себе большое дело, но не реальная политика.

На внешнюю политику и национальные выборы — вопрос Палестины не повлияет. Но на местные выборы и округа, где демократический истеблишмент будут подсиживать прогрессивные кандидаты — очень даже. На Среднем Западе и в соседней Вирджинии мусульмане уже стали влиятельным голосующим блоком.

Американских мусульман становится больше. И к 2040 Ислам станет в США второй религией по популярности. Идентичность этого пестрого сообщества из разных стран будет строиться вокруг вопроса Палестины. Как когда-то всех восточноевропейских мигрантов объединяла судьба СССР и Варшавского договора.

К июню у нас еще не опубликовали крупных социологических исследований, но по тренду последних десяти лет ясно: симпатии к Израилю остаются прочными среди пенсионеров, особенно консерваторов, когда молодежь уже не делает предпочтений.

Скорей всего после майских событий будет резкий скачок симпатий к Палестине среди молодежи и демократов всех возрастов.

BLM события прошлого года — это новая призма через которую американцы смотрят на арабо-израильский конфликт. Старый дискурс с христианским мессианизмом, "единственной демократий на Ближнем Востоке" и "мусульмане=опасность" отмирает, а на смену ему приходят колониальная оптика, вопросы сегрегации, реституции и прав коренного населения.