Шарх Хадиса В хадисе указывается на превосходство седины, | DUSTUR

Шарх Хадиса

В хадисе указывается на превосходство седины, ведь она является светом мусульманина и подчеркивает его достоинство.
Достоинство во внешности может указывать на отсутствие таких качеств, как высокомерие или легкомыслие, точно также это достоинство может указывать на покорность мусульманина и воздержание от страстей - все это, несомненно, становится причиной появления света, который будет простираться перед верующим в Судный День, когда других будет окружать мрак и темнота.

И сама по себе седина будет светиться и показывать дорогу своему обладателю.
Седина не появляется по желанию человека, но может появиться по причине каких-либо поступков или деяний верующего (явных и тайных), такие как сражение на пути Аллаха, страх перед Аллахом и другое.

А также она станет светом мусульманина в его могиле, и достаточно иметь один седой волос, чтобы стать обладателем достоинства.
Но все эти достоинства и преимущества мусульманин или мусульманка может потерять, выдергивая седые волосы с головы, бороды, усов, баков или бровей.

Как мы видим в данном хадисе, а также в других риваятах, Посланник Аллаха ﷺ запретил выдергивать седину.

Изучая тексты сунны, ученые нашей уммы пришли к мнению о запретности удаления седины в определенных случаях и нежелательности в других случаях:
Имам ан Навави сказал, что если бы (ученые) сказали, что это запрещено, они были бы близки (к истине).
И сказал ибн Усеймин, что если седина удаляется из области лица (брови, борода) - это запрещено потому, что это выщипывание волос с лица, попадающее под запрет и проклятие посланника Аллаха ﷺ , однако выдергивание волос с головы не принимает хукм тахрима (запрета), потому что эта область не входит в лицо.

(Основа текста взята из книги д.Саида ибн Али бин Уахб аль Кахтани "Свет седины и хукм ее изменения согласно Корану и Сунне", а также из "Мажмуъ аль Фатауа ибн Усеймина").

Dustur_fiqh