НИКАХ | «Побуждение и наставления от праведников всем тем, кто | Достоинства многоженства
НИКАХ | «Побуждение и наставления от праведников всем тем, кто ещё не женились»
روى البخاري عن سعيد بن جبير قال : قال لي ابن عباس رضي الله عنهما : ” هل تزوجت ؟ “ ، – قلت : ” لا “ ، – قال : ” فتزوج فإن خير هذه الأمة أكثرها نساءً “
Передал Аль-Буха́ри́ от Саида бни Джуба́йра, сказавшего: «Ибну Аббас, да будет доволен ими обоими Аллах, спросил меня: “Ты женился?”, – я ответил: “Нет!”.
Он сказал: “Так женись же. Ибо, поистине, лучшие из этой Уммы – те, у кого больше жён!”»
روى ابن أبي شيبة عن شداد بن أوس رضى الله عنه ، – وكان قد ذهب بصره ، – قال : ” زوجوني ، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصاني ألا ألقى الله عزباً “
Передал Ибну Аби Ша́йбат от Шадда́да бни Авса, да будет доволен им Аллах, – тогда как он был уже лишившимся зрения, – сказавшего:
«Жените меня! Ибо, поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, завещал мне, чтобы я не встретил Аллаха, будучи холостым!»
وروى عن معاذ رضي الله عنه أنه قال في مرضه الذي مات فيه : ” زوجوني ؛ إني أكره أن ألقى الله عزباً “
Также, было передано от Муаза, да будет доволен им Аллах, о том, что он сказал во время своего заболевания, от которого и скончался:
«Жените меня! Поистине, мне не хочется / ненавистно встретить Аллаха, будучи неженатым!»
وروى عن ميسرة رضي الله عنه أنه قال : قال لي طاووس : « لتنكحن أو لأقولن لك ما قال عمر رضي الله عنه لأبي الزوائر : ” ما يمنعك من النكاح إلا : عجز أو فجور » “
Также, передано от Ма́йсарата, да будет доволен им Аллах, о том, что он сказал: «Однажды, Та́ву́с сказал мне:
«Ты либо, непременным образом, женишься, либо я непременнейше скажу тебе то же, что Умар, да будет доволен им Аллах, сказал Аби-з-Зава’иру, – “Не удерживает тебя от ника́ха, кроме как: импотенция или же распутство!”»»
Примечание: То есть, из подобного замечания Умара, да будет доволен им Аллах, следует, что человек не заключает ника́х, либо по причине немощности, из-за которой не сможет исполнять супружеские обязанности перед женой и стесняется, либо по причине распутства, – заключающегося в практике прелюбодеяния и мастурбации, направленных на избегание женитьбы, – которым он довольствуется и удовлетворяется.
وروى عن طاووس رضي الله عنه أنه قال : ” لا يتم نسك الشاب حتى يتزوج “
Также, передано от Та́ву́са, да будет доволен им Аллах, о том, что он сказал:
«Не будет доведено до своей полноценности благочестие парня, пока он не женится!»
وروى عن ابن مسعود رضى الله عنه أنه قال : ” لو لم أعش أو لم أكن في الدنيا إلا عشراً ، لأحببت أن يكون عندي فيهن امرأة “
Также, от Ибни Мас`уда, да будет доволен им Аллах, передано о том, что он сказал:
«Если бы я не жил или же не пробыл бы в этом мире, кроме как лишь десять дней, то – безусловно – я возжелал бы, чтоб все эти дни у меня была жена!»
ونقل ابن قدامة رحمه الله عن الإمام أحمد رضي الله عنه أنه قال : « من دعاك إلى غير التزويج – فقد دعاك إلى غير الإسلام »
Ибну Къуда́ма, да помилует его Аллах, процитировал слова, передающиеся от Имама Ахмада, да будет доволен им Аллах, сказавшего:
«Если некто призвал тебя к тому, чтобы не жениться, то он уже призвал тебя к тому, что не является Исламом!»
وقال عبدالمؤمن المغربي : « ورجل بلا بعل كرجل بلا نعل ، والعزوبة – مفتاح الزنى ، والنكاح – ملواح الغنى
«Мужчина, не имеющий супруги – словно мужчина, не имеющий обуви!
Холостая жизнь – ключ прелюбодейства, а ника́х – залог достатка!
ومن نكح ، فقد صفد بعض شياطينه ، ومن تزوج فقد حصن نصف دينه ؛ ألا فاتقوا الله في النصف الثاني
Кто заключил ника́х, тот уже сковал часть досаждающих ему шайтанов.
Тот, кто обзавёлся женой, тот уже укрепил половину своей Религии; так пусть же боится Аллаха и касательно второй её половины!
فإن خراب الدين بشهوتين : شهوة البطن وهي الصغرى ، وشهوة الفرج وهي الكبرى ، فاعمر الركنين وأحكم الحصنين »
Ведь, по сути дела, разрушение Религии – заключается в двух прихотях: в прихоти чре́ва, – являющейся меньшей прихотью, и, в прихоти полового органа, – являющейся большей прихотью!»
