Дмитрий Боднарчук

2022-07-31 08:21:33 Открыть/Комментировать

2022-07-31 08:21:24 Здравствуйте, друзья. Вчера исполнилось 782 года с того дня, как Новгородский князья Александр Ярославич разбил отряд шведов в месте впадения реки Ижоры в Неву.

Конечно, чаще всего эту битву вспоминают как давшую Александру Ярославичу прозвище, под которым он и известен в нашей истории _ "Невский".

Но прозвище это он получил не сразу, а почти два века спустя, в первой четверти XV в. Но тогда ещё его образ как "Невского" окончательно не сложился и его также называли "храбрым" и "великим".

Второй момент - отсутствие упоминания о Невской битве в шведских источниках. Это даёт повод некоторым историкам усомниться в реальности битвы. Мол, если дрались со шведами, то шведы обязаны были о ней упомянуть в своих хрониках.

Почему средневековые шведы были обязаны что-то некоторым современным историкам не понятно. Отмечу, что Средневековье в принципе - это такая большая битва, шедшая постоянно и все битвы средневековья физически не могли быть отмечены в каждой из сторон.

Конечно, очень хорошо, когда данные одних источников подтверждаются в других, но так бывает далеко не всегда.

Есть ещё одна интересная деталь. В мае 2002 г. в Стокгольме была обследована гробница ярла Биргера, предводителя шведов в Невской битве. Было выявлено, что в ярл имел рану в районе правой глазницы, повреждение лицевой кости. В "Повести о житии Александра Невского" сказано, что новгородский князь во время битвы "наложил печать" на лицо шведского предводителя своим острым копьём.

Конечно, Биргер был храбрым воином и Невская битва была не единственной, в которой он участвовал и получить такую травму у него были, вероятно, сотни возможностей. Но тут очень подкупает, что сообщение о нанесении ему такой травмы у нас только одно и связано оно с именем Александра Невского.

Словом, хороший день вчера был.

На изображении к посту икона XVI в. с изображением св. Александра Невского в образе монаха, когда его образ князя ещё не стал господствующим. Открыть/Комментировать

2022-07-29 14:15:31 Вчера в России отмечали памятную дату - день Крещения Руси.

С чем я всех нас и поздравляю.

В связи с праздником решил опубликовать на этой странице изображение златника князя Владимира, крестившего Русь.

Кроме того, что это вообще древнейшая русская монета, она примечательна тем, что на ней имеется изображение Владимира Святославича. Вероятно, это изображение имеет черты портретного сходства с внешностью крестителя Руси: плоский нос, бритый подбородок и длинные усы, свисающие с верхней губы.

Так что ещё раз с праздником всех)

Изображение взято с сайт Государственного исторического музея в Москве.

http://nav.shm.ru/exhibits/1601/ Открыть/Комментировать

2022-07-27 14:00:52 Григорий Распутин Открыть/Комментировать

2022-07-27 14:00:38 Феофан (Быстров) Открыть/Комментировать

2022-07-27 14:00:11 23 июля в Россию из Франции были возвращены останки духовника семьи Николая II архиепископа Феофана (Быстрова).
Со дня своих похорон в 1940 г. и до недавнего времени он покоился на кладбище в г. Лимре во Франции.
Кроме подвижнической жизни владыка Феофан известен как один из покровителей Г. Е. Распутина в первое время пребывания сибирского «старца» в Петербурге. Быстров, сам будучи мистиком, искал «мистическое» и, как ему казалось, нашел нечто такое в Распутине. У Григория Ефимовича было рекомендательное письмо от Казанского епископа Хрисанфа (Щетковского) к ректору Петербургской духовной академии епископу Сергию (Страгородскому), будущему Патриарху Московскому. Но владыка Сергий после первой встречи общение с Распутиным свёл к нулю. А вот молодой архимандрит о. Феофан, инспектор Петербургской духовной академии, наоборот, был будто заворожен Распутиным. Будущий митрополит Вениамин, а тогда профессорский стипендиат Афанасий Иванович Федченков, только желавший стать монахом, вспоминал, как впервые увидел Распутина: «Распутин сразу произвёл на меня сильное впечатление, как необычайностью напряженной своей личности (он был точно натянутый лук или пружина), так и острым пониманием души: например, мне он тут же строго задал вопрос: «Что же? Чиновник или монах будешь?» Об этом моём тайном намерении знал один только о. Феофан, никто другой. При таком «прозорливом» вопросе гостя он так и засиял» (цит. по. Враламов А. Н. Распутин. М., 2007. С. 41). От себя добавлю, что не нужно быть особо прозорливым, чтобы спросить, собирается ли человек, обучающийся на старших курсах духовной школы, становится монахом. Тем более, если знакомит вас с ним монах. Здание Петербургской духовной академии, в стенах которой этот разговор происходил, находится относительно недалеко от Троицкого собора Лавры, где сейчас находится гроб с останками владыки. Он вернулся домой спустя 102 года после изгнания. Мне кажется, это важно, возвращать таких изгнанников домой. Чтобы они покоились здесь. Уже были перезахоронены И. А. Ильин, А. И. Деникин. Но есть ещё люди, чьи останки можно было бы перезахоронить в России. Возможно, это не последнее перезахоронение такого рода. Открыть/Комментировать

2022-07-26 11:29:20 Открыть/Комментировать

2022-07-26 11:29:02 Посмотрел недавно третью часть «Фантастических тварей», ту, где про тайны Дамблдора.
Что сказать? Безумная «повестка» проникла и туда. Оказывается, Дамблдор в молодости, ни много ни мало, был влюблен в Грин-де-Вальда. Без комментариев.
Но пропаганда новых идей и моделей поведения через экран телевизора – это практика давняя и, главное, проверенная.
Хороший пример здесь – пропаганда анти-антисемитизма в американском кинематографе послевоенной поры. В ходе Второй мировой войны, когда началось освобождение концентрационных лагерей и их узников американскими войсками, вдруг выяснилось, что американские офицеры и солдаты к евреям относятся не очень хорошо. Часто узники лагерей и после освобождения продолжали жить в бараках. Их, конечно, переставали истязать, но и улучшить быт не стремились.
Было проведено специальное расследование, его итоги предоставили президенту Трумену и тот написал гневное письмо командующему американскими войсками в Европе генералу Эйзенхауэру, где были следующие строки: «мы, по-видимому, обращаемся с евреями так, как с ними обращались нацисты, за исключением того, что мы их не уничтожаем» (Александер Дж. Смыслы социальной жизни: культурсоциология. М., 2013. Прим. №11. С. 104-105).
При этом к немецким военнослужащим отношение было, если уж не дружеским, то снисходительным как минимум.
Конечно, американские власти не могли оставить эту ситуацию на самотёк. После войны отношение к еврейскому народу стало маркером отношения к нацизму. Если вы относитесь к евреям не лучше, чем нацисты, то… чем вы от них отличаетесь?
И тогда началась пропаганда нормального отношения к евреям. Уже в 1945 г. выходит фильм «Гордость морпехов», где главным героем является еврей Ларри Даймонд. Он герой, гражданин, отличный парень и пример для подражания. Фильм стал одним из самых кассовых в США в 1945 г. Через два года очень успешными были ещё два фильма схожей тематики: «Джентльменское соглашение» и «Перекрестный огонь». Там также евреи были в центре повествования и так далее. Кроме кинофильмов были публикации в газетах, журналах, выступления на радио, где рассказывали о еврейских семьях и пропагандировали изменения отношения к соотечественникам-евреям. В журнале «Лайф» была опубликована статья о «Бар-мицве», чего раньше было себе представить трудно.
Так что у воздействия на общество через печать и телеэкран история очень давняя. Просто сейчас «повестку» продвигают совсем грубо.
На изображении к тексту постер фильма «Гордость морпехов» 1945 г. Открыть/Комментировать

2022-07-25 12:21:06 Открыть/Комментировать

2022-07-25 12:20:52 Сегодня будет пост о новостях из солнечной Испании.
Об исторической политике в этой стране.
Я уже писал об этом в прошлых постах, но тема эта слишком актуальна, чтобы отставить её. На днях Нижняя палата Парламента Испании приняла закон о признании режима генералиссимуса Франко, главы Испании в 1939 – 1975 гг. незаконным. Правые партии в Парламенте, которые сейчас в меньшинстве, пообещали отменить этот закон, как только вернутся к власти, т.е. вернут себе парламентское большинство.
Конечно, версия «правильного» прошлого и раньше зависела от того, какое правительство у власти, но сейчас всё как-то слишком упрощается)
Всё дело в «мемориальных законах», регулирующих отношение к прошлому/оценку прошлого в общественном пространстве. Такие законы есть во многих государствах. В особо сознательных странах создают даже специальные институты «Национальной памяти», которые следят за тем, чтобы населению преподносилась «правильная» версия прошлого. Такие учреждения есть, например, в Варшаве и в Киеве.
Раньше в таких законах особой нужды не было, так как основным заказчиком и создателем образа прошлого выступало государство. У него не было конкурентов на этом поле. В наш век смартфонов, текстовых и видеоблогов создать «свою» версию прошлого может каждый желающий. Было бы время.
Но прошлое, слишком важное поле, чтобы оставлять его для всех. Деятельность здесь нужно регулировать. Вопрос с мемориальными законами сложнее, чем кажется. Тут особенно важно соблюдать золотую середину. Пример Испании очень красноречив. Сам Франко, победивший в Гражданской войне республиканцев, создал мемориал «Долина павших», где увековечил память как сторонников своего режима, так и своих противников, потому что с обеих сторон воевали испанцы.
Теперь же стремятся найти «правильную сторону истории» и обозначить одного виноватого во всех бедах. Когда это делают в отношении сторон, воевавших в гражданской войне, это особенно опасно дальнейшим расколом общества. Посмотрим, что у них будет дальше. Тем более, что отец нынешнего короля Испании Филиппа VI Хуан Карлос I принял власть из рук каудильо Франко…
На фото мемориал в Долине Павших. Открыть/Комментировать