Как была устроена закрытая жизнь «смолянских институток»? Зн | Дом культуры Льва Лурье
Как была устроена закрытая жизнь «смолянских институток»?
Знаменитый Смольный институт благородных девиц размещался в одной из самых «неспокойных» православных святынь города на Неве.
За многие десятилетия до начала строительства Петербурга, на месте нынешнего Смольного монастыря располагалось новгородское село Спасовщина — настоящее «окно в Европу» той поры, которое шведы сделали фортом «Сабина», а Петр I вернул России почти сто лет спустя.
В зданиях величественного ансамбля Смольного монастыря, где ковали «новую породу людей» из девушек разных сословий, позже Ленин выступал перед Советами, а Воскресенский Смольный собор то принадлежал верующим, то служил складом театральных декораций, то скрывал бункер Жданова, то был музеем и концертным залом.
Каким же образом в Смольном институте осуществляли задумку Екатерины II «дать государству образованных женщин, хороших матерей, полезных членов семьи и общества»?
Это, в первую очередь, обучение наукам и нравственности, жесткая дисциплина и, конечно, экстремальная закрытость от всех «вредностей» общества.
Попадая сюда в 5-6 лет, девочки до совершеннолетия были изолированы от своих семей и общества. Вся «культурная жизнь» происходила в стенах института, а публичные прогулки и поездки к семье были редкими исключениями в истории заведения.
Институтки спали в холодных комнатах на жестких кроватях, вставали в шесть утра и умывались водой из Невы. В день у девушек могло быть до 8 уроков (девочкам преподавали Закон божий, три иностранных языка, арифметику, рисование, историю, географию, словесность, обучались танцам, музыке, светским манерам, рукоделию и домоводству), а вся жизнь в институте была подчинена строгому регламенту. Еда и одежда были более чем скромными.
Учителям и воспитателям предписывали в обращении с детьми проявлять «кротость, благопристойность, учтивость, благоразумие, справедливость и также непритворная веселость, и отсутствие лишней важности». Наказывали в Смольном, делая выговор перед всем классом, «дабы стыд одной служил всегда к воздержанию других от подобных поступков». Это действовало на девушек лучше других наказаний, потому что каждой хотелось быть «парфеткой», то есть идеальной ученицей, а прослыть неспособной «мовешкой» не желал никто.
В 1773 году Петербург стал свидетелем редкого события: «смолянки» вышли на первую публичную прогулку в Летний сад. Пятьдесят «идеальных барышень» привели публику в восторг. Поэт Сумароков написал: «Не нимфы ли богинь пред нами здесь предстали?». «Рекламная» цель Екатерины II, лично курировавшей институт, была достигнута: после визита смолянок в Летний сад, заявок на поступление стало больше, чем вакантных мест.
А вот в XIX веке контакты институток с обществом были «урезаны». Особенно следили за «пристойностью нравов»: например, иногда в тексте Библии заклеивали седьмую заповедь, говорившую о грехе прелюбодеяния.
В числе воспитанниц Смольного были и царственные особы, например, дочери грузинских князей, внучка Шамиля и даже княжны Черногории. Хотя официально в институте придерживались политики «С принцессы надо требовать вдвое и втрое, потому что от ея характера будут зависеть судьбы ея подданных», «августейшие» смольнянки жили и питались отдельно, в праздники посещали императорскую семью, а каникулы проводили в имении начальницы Смольного.
Сегодня в знаменитом бело-голубом ансамбле расположены кабинеты городской администрации, несколько факультетов СПбГУ, а сам храм буквально несколько лет назад снова отдали церкви. Но забраться на звонницу собора по-прежнему можно.
Мы попросили нашего бессменного специалиста по религии Александра Бурова рассказать об истории Смольного с высоты птичьего полета.
5 и 16 мая
Экскурсия «Смольный собор: история снаружи. Петербург: вид со звонницы»
