Всевышний Аллах предопределил происшествия в жизни любого твор | DS

Всевышний Аллах предопределил происшествия в жизни любого творения за 50 тысяч лет до творения небес и земли. Пришло это утверждение от посланника ﷺ в сборнике Имама Муслима в хадисе от Абдуллы ибн 'амр ибн 'ас, и поэтому мы обязаны быть твёрдо убеждены в этом.

Но это предопределение делится на два вида:

Вечное предопределение. Этот вид предопределения не меняется ни в коем случае, и в этом виде предписано начальное предписание чего либо, и если оно изменилось, предписано так же и его конечное изменение.

Привязанное к чему либо предопределение. Этот вид может меняться в соотвествии с действиями раба.

Сказал Всевышний Аллах в Коране:

‎لكل أجل كتاب. يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب

«Для каждого срока есть предписание. Аллах стирает и утверждает то, что пожелает, и у Него — Мать Писания».

Сказал посланник Аллаха ﷺ в хадисе который приводится в сборнике ат-Тирмизи:

‎لا يرد القضاء إلا الدعاء، ولا يزيد في العمر إلا البر

«Не отвергает предопределение ничего кроме мольбы, и не добавляет лет к предписанному возрасту ничего кроме благочестия к родителям».

Виды предопределений Всевышним, которые могут измениться:

Предопределение жизни. В этом виде предопределяется общая жизнь человека, начиная с пятого месяца после зачатия и до смерти.

Сказал посланник Аллаха ﷺ:

ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح، و يؤمر بأربع كلمات: بكتب رزقه، و أجله، و عمله، و شقي أو سعيد

«Затем к нему посылается ангел с приказом записать его пропитание, срок жизни, его дела, будет он из числа счастливых или несчастных».

Предопределение года. В этом виде предопределяются происшествия в течении одного года, и это происходит в Ночь предопределения. Поэтому некоторые учёные утвердили началом года Ночь предопределения. И этот вид приводится от ибн Умара, Муджахида, Хасана, Катады и др.

Предопределение дня. В этом виде предопределения предопределяются происшествия одного дня. Доводом на это служат слова Аллаха:

كل يوم هو في شأن

«И каждый день Он занят делом».

Передаётся от Посланника ﷺ в толковании этого аята что он сказал:

من شأنه أن يغفر ذنبا، و يفرج كربا، و يرفع قوما، و يضع آخرين

«Его делом является прощать грехи, избавлять от проблем, поднимать одни народы и опускать другие».

Так же привёл это толкование в своём сборнике Имам аль Бухари от абу Дарды.

telegram.me/djamaat_salyaf