Хукм ашаритов. Сказал Шейх Абдуллах бну абдурРахман аба Бут | DS

Хукм ашаритов.

Сказал Шейх Абдуллах бну абдурРахман аба Бутейн (رحمه الله):

«Знай, что большинство современников сегодня это ашариты, их мазхаб относительно атрибутов Аллаха соответствует некоторым вещам, которых придерживаются муътазилиты джахмиты.

Они подтверждают некоторые Атрибуты, отрицая другие, подтверждают такие как: Жизнь, Знание, Могущество, Желание, Слух, Зрение, Речь. Отрицают все остальные, путём ложного толкования (та'виль), вместе с тем, что даже если они подтверждают атрибут «Речь», соглашаясь с ахли сунна, то в действительности они отрицают Речь, поскольку в их понимании Речь это лишь смысл.

Они говорят: буквы из Корана сотворённые, а Аллах не говорил буквами и звуками.

Джахмиты им говорят: «Это и есть наша позиция, что Речь Аллаха сотворена, поскольку имеется ввиду то, что сотворены буквы, а не смысл».

Мазхаб саляфов совокупный - Речь Аллаха не сотворена, и Аллах говорил Кораном именно буквами и смыслами, и что Аллах говорит голосом, и даёт услышать его тому, кому пожелает.

Ашариты не подтверждают Возвышенность Аллаха над небесами, Его Вознесение над Троном, они называют того, кто подтверждает это «муджассимом» (придающий телесность), «мушаббихом» (уподобляющий).

И это в противоположность тому, на чем ахли сунна ва ль-джамаа, они подтверждают Атрибуты Возвышенности и Вознесения так, как сообщил Аллах о Самом Себе, и описал Его посланник, без придавания образа и отрицания, многие из саляф ясно высказались о неверии того, кто не подтвердил атрибуты Возвышенности и Вознесения.

Ашариты согласились с джахмитами в отрицании этих атрибутов, однако джахмиты говорят: «Аллах находится в каждом месте», таких называют «хулюлитами», а ашариты говорят: «Был Аллах и не было места, и Он там же, где был до создания места».

Ашариты согласились с ахли сунна в видении верующими Своего Господа в Раю, затем сказали: «Смысл видения - это увеличение знания, которое создаёт Аллах взором, а не само по себе видение взором сердцах тех, кто смотрит именно глазами».

Таким образом они отрицают именно то видение, на которое указал Коран, и пришли хадисы путём таватура от пророка (ﷺ).

Мазхаб ахли сунна ва ль-джамаа: Иман - это подтверждение правдивости сердцем, слово языком, и деяние органами тела. Группа учёных обвинила в неверии тех, кто вывел деяния из имана.

Если ты понял все то, о чем мы упомянули о мазхабе ашаритов, как: Отрицание атрибутов Аллаха, кроме семи, о которых мы упомянули, и что они говорят: «Аллах не говорил ни голосом, ни буквами, и буквы Корана сотворены», заявляя что Речь Аллаха это единый смысл, и что суть Корана - это суть Торы и Евангелие, однако выражать Речь на арабском - это Коран, выражать Речь на еврейский - это Тора, и выражать Речь на ассирийский - это Евангелие. Они не подтверждают видение людьми в Раю их Господа, именно своими взорами.

Если ты понял все это, то аналогично тебе становится ясным, что тот, кто посчитал ашаритов приверженцами
сунны, тот выявил свое невежество, как говорил об этом Сафарини в некоторых своих словах».

Источник: الرسائل والمسائل النجدية ١٧٦/٢-١٧٧

telegram.me/djamaat_salyaf