Сомнения, касающиеся действительности омовения БисмиЛлахи. | Ханафи мазхаб l Ахлю Сунна уаль-Джама'а
Сомнения, касающиеся действительности омовения
БисмиЛлахи. Бывают такие моменты, когда человек забывает, есть ли у него омовение, или нет, также сомнения бывают из-за урчание в животе, и шевеления мышц в заднем проходе, и его начинают терзать сомнения, были ли газы, омовение испортилось или нет итд.
С позволения Аллаха, мы бы хотели привести золотой шариатский принцип из хадиса, который нам поможет избежать сомнения, ведь они от проклятого шайтана.
Проф. Др. Хамди Дондурен аль-Ханафи, пишет:
«Если кто-то твердо уверен, что совершил вуду (омовение), но вдруг начал сомневаться в сохранности вуду, то в этом случае принимается решение о его сохранности. Но если кто-то знает, что у него нарушилось вуду, но сомневается, совершал он после этого вуду или нет, то принимается решение о нарушении вуду.
Таково мнение большинства ученых, ибо то, о чем твердо известно, не может терять силы из-за сомнений.
Доказательством является хадис, переданный Абдуллахом ибн Зайдом: «Когда у одного из сподвижников возникли сомнения относительно сохранности вуду, Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи уа саллям), заметил:
«Пока он не услышит звук или не почувствует запах, пусть не прерывает намаз»». (Бухари, Вуду, 34). (См.: «Энциклопедия норм и правил Ислама», стр. 210-211)
Это подчеркивается правоведами на основе следующего принципа из Усуль-фикха:
اليقين لا يزول بالشك
«Сомнение не может перевесить уверенность». (Имам Сарахси. «Аль-Мабсут», т.1, стр. 121)
Поэтому, когда человек уверен, что совершил омовение, он не должен дать сомнениям беспокоить его, поскольку без его абсолютной уверенности в том, что он не исполнил требования омовения, его омовение будет действительно, как и наоборот.
Также хотелось бы указать на один важный момент, муфтий Сухайл Тармахомед, пишет:
«Некоторые из тех, кто страдает от васавис (сомнений), начинают обращаться сразу к нескольким знающим по поводу своей проблемы. Это самая большая ошибка, которую только можно совершить. Это приведет лишь к еще большей путанице. Человеку, страдающему от васавис, нужно спрашивать только одного знающего. Он должен выбрать знающего, которому он больше всего доверяет, и спрашивать только его.
Опрашивание многих знающих приведет к получению разных советов, что запутает его еще больше. Ему следует придерживаться одного знающего учёного, довериться ему на 100% и действовать так, как он скажет, даже если ему это не по душе. Знающий диагностирует васвасу и даст ему совет, который соответствует его ситуации. Через некоторое время, даст Аллах, человек излечится от васавис». (Джамиат уль-Улама, Квазулу-Натал, ЮАР)
А Аллах знает лучше.
Подготовил: Хадис аль-Ханафи
Источник: instagram.com/hadis_al_hanafi
