2022-11-29 00:30:01
Чапаев и ПустотаВ честь недавнего дня рождения Витюши Пелевина, хочу упомянуть одну из его книг, к которой я долго боялась подойти. Те, из моих знакомых, кто читал её, в один голос заявляют, что книга гениальна, – а потому мои ожидания были очень завышены. «Чапаев и Пустота» уложились в моей голове не сразу. Более того, сразу после прочтения я поняла, что нихера я на самом деле не поняла. Признаюсь, загрустила по этому поводу. Но как и всегда, прочитанному необходимо время, чтобы улечься в голове. Так и произошло.
Сюжет вертится вокруг поэта-декаданта Петра Пустоты, который пребывает одновременно в двух временных отрезках. В революционной Москве 1918-1919 годов, где вместе с легендарной личностью Василием Чапаевым едет на фронт гражданской войны, и в современной России, где Пётр является пациентом психиатрической больницы, в которой вместе с другими пациентами проходит курс экспериментальной реабилитации.
Консерн Петра состоит в том, что действительностью он считает лишь революционную Россию, в то время как Чапаев, выступая духовным наставником для Пустоты, пытается вдолбить Петру, что оба мира нереальны. Тем самым вывести героя к понимаю, что ничего на самом деле нет.
Недавно мы с психотерапевтом обсуждали эту книгу и он задал интересный вопрос: «Если ничего нет, то кому тогда больно?». Взяла на себя смелость попытаться на него ответить.
(Следующие строки пишутся в рамках происходящего в книге и связаны с мировоззрением и умозаключениями автора, всех недовольных нижесказанным призываю пойти покакать.)В общем. Боль присутствует до того момента, пока ты ассоциируешь себя с ней. Тебе, такому-то - такому-то с улицы Колотушкина разбила сердце такая-то - такая-то мадам. Больно в это время как раз таки одному из административного аппарата внутри тебя самого. От осознания, почему больно – легче не становится, это факт.
Условно, у тебя есть страх быть отвергнутым из-за того, что батя ушел из семьи, когда тебе было 0 лет. Боль от разбитого кем-то сердца и ощущения покинутости во взрослом возрасте увеличивается на несколько значений. Но все же это не суть. Если начать копать глубже, намного глубже, то можно понять, что боли нет в принципе. Если касаться книги Чапаева, да и любой книги Пелевина в целом, то везде конечная цель персонажа – выйти за пределы «Я».
За пределами «Я» нет ни боли, ни такого понятия, ни привычного тебя. Ведь если нет «Я», то кому может быть больно? Лишь искуственно созданному нарративу, которым «ТЫ» и являешься. В книге «Тайные виды на гору Фудзи» главные герои начали терять «Я». Смыслом их жизни всегда был достаточно банального свойства кайф и деньги, как способ приближения своего образа к закаченному в них шаблону. И тут вдруг резко теряется прикол. Деньги становится некому зарабатывать, тратить, хотеть. Осознание такого убивает и пугает. Было нечего надеть, стало некуда носить.
Поэтому и боль, пожалуй, заключается в этом «Я», отбросив которое можно освободиться от интересных и невероятных, но все же иллюзий.
585 viewsedited 21:30