Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

Контражур Ирины Павловой

Логотип телеграм канала @contrejour_irinapavlova — Контражур Ирины Павловой К
Логотип телеграм канала @contrejour_irinapavlova — Контражур Ирины Павловой
Адрес канала: @contrejour_irinapavlova
Категории: Блоги
Язык: Русский
Количество подписчиков: 3.84K

Рейтинги и Отзывы

2.00

3 отзыва

Оценить канал contrejour_irinapavlova и оставить отзыв — могут только зарегестрированные пользователи. Все отзывы проходят модерацию.

5 звезд

0

4 звезд

0

3 звезд

1

2 звезд

1

1 звезд

1


Последние сообщения 5

2023-04-15 01:52:13 РОССИЙСКИЕ ПРОГРАММЫ 45 ММКФ
21 – 26 апреля 2023.
ПРЕСС-КОНФЕРЕНЦИЯ
Российских программ 45 ММКФ состоится
18 апреля 2023, во вторник, в 15.00
в Конференц-зале Дома кино
по адресу: Васильевская 13.
Во время пресс-конференции будет объявлено
Расписание Российских программ ММКФ
1. Новое российское кино (Большой зал ДК)
2. Новое документальное кино (Малый зал ДК)
3. Новое анимационное кино (Малый зал ДК)
4. Панорама короткого метра (Белый зал ДК)
5. Ретроспектива (Белый зал ДК)
6. Специальные показы (Белый зал ДК)
Аккредитация прессы и участников Роспрограмм 44 ММКФ завершена.
Все имеющиеся вопросы будут решаться по завершении пресс-конференции в рабочем порядке.
Напоминаю, что вход в Дом кино на все Российские Программы будет осуществляться строго по
1. Всем видам аккредитаций ММКФ.
2. Членским билетам СК.
3. Пригласительным билетам, полученным в Дирекции Роспрограмм и Дирекции ММКФ.
4. По спискам съёмочных групп.
1.5K views22:52
Открыть/Комментировать
2023-04-14 22:05:13

1.5K views19:05
Открыть/Комментировать
2023-04-14 21:55:22
Я хотела повесить тут, как обычно делаю, икону Рублёва «Сошествие во ад», но вдруг сегодня любимая мною символика старой русской иконы не «пошла» мне в душу. И потому решила – поставлю картину Гюстава Доре «Сошествие во ад», она в точности соответствует моим сегодняшним чувствам...
1.5K views18:55
Открыть/Комментировать
2023-04-14 21:54:55 Этот благословенный покой не то же самое, что безделье. Церковь призывает в этот день оставить всю человеческую суету, вообще забыть о себе, все свои чувства и мысли посвятить ожиданию великого чуда Воскресения, впустить в свою душу светлую тишину, в которой без помех будет слышен радостный возглас: «Христос воскресе!»
Богослужения Великой Субботы отличаются необычайной поэтической и богословской глубиной, раскрывающей тайну спасения человека. Главная их тема - сошествие Христа во ад.
Грех Адама искорежил человеческую природу и сделал ее смертной. Смерть - следствие греха. Соответственно, область, в которую попадали души всех умерших, оказалась во власти зла. До сошествия Христа во ад, туда попадали даже души праведных.
Воплотившись, Бог исцелил всю человеческую природу, приобщив ее к божественной. Став сопричастником смерти, Он освободил от тления и самую последнюю трагическую область бытия человека.
Приняв смерть, Христос, как всякий человек, сошел душой в ад, но, как Бог, разрушил эту твердыню смерти. Сатана, великий обманщик, сам обманулся, не узнав Того, Кто пришел в этот день в его царство.
Диавол полагал, что Христос - всего лишь человек, и наступил момент небывалого торжества зла: Мессия, посланный Богом и столько веков ожидаемый человечеством, не только не основал Своего царства, но и был отвергнут народом, предан на самую позорную и мучительную казнь, - вот сейчас и Он попадает под власть ада.
Но лукавый вновь был побежден и посрамлен: Христос входит в ад не только как человек, но и как Бог; не как раб смерти и тьмы, но как Господь жизни и света. И смертная темница разрушилась от полноты божественного бытия, мрак рассеялся от нетленного света.
Церковные песнопения, стихиры Великой Субботы так описывают это вселенское события: «Ад, ныне стеная, вопиет: разрушилась моя власть, принял Мертвого как одного из умерших, и не могу удержать Его нисколько, но лишаюсь вместе с Ним тех, над кем царствовал; я владел мертвецами от века, но Сей их всех воздвигает... лишился я тех, над кем царствовал...».
https://omolitvah.ru/ikony/ikona-soshestvie-hrista-vo-ad/
1.4K views18:54
Открыть/Комментировать
2023-04-14 21:54:55 Безгрешный – одновременно и мертвый, и живой, – сходит во ад. Ибо иного не дано смертному. А скончался Иисус именно как смертный человек. И как поныне непостижима нашему ограниченному земному сознанию единосущность Троицы, так непостижима оказалась аду единовременная смерть и жизнь Сына Божия.
Он именно что одновременно умер и одновременно жив – именно это и взорвало ад, который готов был встретить великого мертвеца, который был закрыт от Жизни. Но Мертвый, Который оказался Самой Жизнью – это был сокрушительный удар по смерти.
Так вот, Господь во гробе соблюдал субботний покой, но этот покой был живой, действующий, творческий, от которого сама смерть умерла.
О том, что после распятия и смерти Христос душою Своею сошел во ад, в Новом Завете почти ничего не сказано, кроме слов Самого Христа ученикам: Как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи (Мф 12:40), и некоторых упоминаний в посланиях апостольских , например: Потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом, которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал (1 Пет 3:19—20).
Пребывание Спасителя во гробе, сошествие Христа во ад и освобождение Им душ всех находившихся там праведников. Великая Суббота – время великого покоя, радостного и сосредоточенного ожидания Воскресения Христова, победы над грехом и смертью.
Этот благословенный покой не то же самое, что безделье. Церковь призывает в этот день оставить всю человеческую суету, вообще забыть о себе, все свои чувства и мысли посвятить ожиданию великого чуда Воскресения, впустить в свою душу светлую тишину, в которой без помех будет слышен радостный возглас: «Христос воскресе!».
Богослужения Великой Субботы отличаются необычайной поэтической и богословской глубиной, раскрывающей тайну спасения человека. Главная их тема – сошествие Христа во ад.
Грех Адама искорежил человеческую природу и сделал ее смертной. Смерть – следствие греха. Соответственно, область, в которую попадали души всех умерших, оказалась во власти зла. До сошествия Христа во ад, туда попадали даже души праведных.
Воплотившись, Бог исцелил всю человеческую природу, приобщив ее к божественной. Став сопричастником смерти, Он освободил от тления и самую последнюю трагическую область бытия человека. Приняв смерть, Христос, как всякий человек, сошел душой в ад, но, как Бог, разрушил эту твердыню смерти. Сатана, великий обманщик, сам обманулся, не узнав Того, Кто пришел в этот день в его царство.
Диавол полагал, что Христос – всего лишь человек, и наступил момент небывалого торжества зла: Мессия, посланный Богом и столько веков ожидаемый человечеством, не только не основал Своего царства, но и был отвергнут народом, предан на самую позорную и мучительную казнь, – вот сейчас и Он попадает под власть ада.
Но лукавый вновь был побежден и посрамлен: Христос входит в ад не только как человек, но и как Бог; не как раб смерти и тьмы, но как Господь жизни и света. И смертная темница разрушилась от полноты божественного бытия, мрак рассеялся от нетленного света.
Церковные песнопения, стихиры Великой Субботы так описывают это вселенское события: «Ад, ныне стеная, вопиет: разрушилась моя власть, принял Мертвого как одного из умерших, и не могу удержать Его нисколько, но лишаюсь вместе с Ним тех, над кем царствовал; я владел мертвецами от века, но Сей их всех воздвигает... лишился я тех, над кем царствовал...»...
В Великую Субботу Православная Церковь воспоминает погребение и пребывание во гробу Спасителя, сошествие Христа во ад и освобождение Им душ всех находившихся там праведников. Великая Суббота - время великого покоя, радостного и сосредоточенного ожидания Воскресения Христова, победы над грехом и смертью.
1.3K views18:54
Открыть/Комментировать
2023-04-14 21:54:54 СТРАСТНАЯ СЕДМИЦА.
ВЕЛИКАЯ СУББОТА.
Телесное погребение Иисуса Христа и сошествие Его во во Ад.

И со Страстного четверга
Вплоть до Страстной субботы
Вода буравит берега
И вьет водовороты.
И лес раздет и непокрыт,
И на Страстях Христовых,
Как строй молящихся, стоит
Толпой стволов сосновых.
Еще кругом ночная мгла.
Еще так рано в мире,
Что звездам в небе нет числа,
И каждая, как день, светла,
И если бы земля могла,
Она бы Пасху проспала
Под чтение Псалтыри...
Но в полночь смолкнут тварь и плоть,
Заслышав слух весенний,
Что только-только распогодь,
Смерть можно будет побороть
Усильем Воскресенья...
Борис Пастернак.

«...В субботу после Страданий и Погребения Христа ничего не происходит.
Вообще ничего...».
Апостол Матфей упоминает единственное событие этого дня: священники пошли к Пилату и попросили поставить стражу у гроба Иисуса, чтобы ученики не выкрали тела.
Совершенно излишняя предосторожность. Ученикам было не до этого, на самом деле. Лука сообщает, что апостолы по заповеди пребывали в покое. Нехороший это был покой, тяжелый.
Учитель погиб, даже похоронить нормально не смогли, празднование Пасхи по понятным причинам отменяется, страшно и пусто на душе.
Как там у Пастернака было?
«Но пройдут такие трое суток
И столкнут в такую пустоту,
Что за этот страшный промежуток
Я до Воскресенья дорасту»...

От трагедии Великой Пятницы пройдет даже меньше трех суток – где-то чуть больше полутора.
Иуда повесился, священники удовлетворились, Пилат умыл руки, Христос, измученный, умер, Мать Его отгоревала…
В мире царит тишина, мир еще не понял, что его ждет спасение.
Распятый Иисус умер на кресте и должен был висеть там несколько суток до особого распоряжения. По римскому обычаю, тела распятых, оставляли на крестах – их можно было похоронить только с разрешения начальства.
Надвигалась иудейская Пасха..
Найдется ли кто дерзнет и похоронит Его?
Кто найдет в себе смелость показаться Пилату и попросить разрешение воздать последние почести Тому, Кто был приговорен к смерти?
Время идет, но никто так и не появляется…
Где же все те, кто слушал великое учение Христа? Где же те, кого Он исцелил? Где Его ученики, где Петр, говоривший, что умрет вместе с Ним?
«Преста дерзость учеников» («Не стало дерзновения у учеников»)!
Евангелие повествует, что Христос был погребен в ночь на Великую субботу Страстной седмицы.
Знатный человек, член Синедриона Иосиф из Аримафеи, после распятия Христа, купив Плащаницу – длинное полотно, в котором погребали иудеи покойников, пришел к Пилату и просил у прокуратора тело для погребения.
Он предстает перед Пилатом и просит разрешения похоронить Иисуса.
«Преста дерзость учеников, Аримафей же изрядствует Иосиф».
Он снял тело Иисуса с креста, завернул в чистую плащаницу и похоронил в собственной гробнице. Иосиф стал свидетелем Страстей и погребения Христа:
«Благообразный Иосиф с древа снем Пречистое Твое Тело, плащаницею чистою обвив и вонями во гробе нове покрыв положи».
В Пятницу к ночи Тело Христа, сняв с Креста, омыли, умастили благовониями, и завернув в Плащаницу, погребли в специальной пещере, недалеко от Голгофы, принадлежащей Иосифу.
В Великую субботу фарисеи, знавшие пророчество Христа о Его Воскресении, якобы опасаясь похищения тела, попросили римского прокуратора в Иудее поставить у гроба стражу.
Пилат распорядился завалить вход в гробницу Иисуса и поставить стражу.
Но, несмотря на все усилия, гробница оказалась в воскресенье пустой...
Жены-мироносицы, которые пришли с миром и ароматами, не остановились перед запретами Субботы, не убоялись стражников, чтобы открыть гробницу и помазать Тело Христа.
Жены-мироносицы первыми удостоились из уст Ангела услышать о Воскресении Христа.
Но Христос – истинный Бог и истинный человек, неслитно и нераздельно.
В ту пятницу Он умер как смертный человек, но жив как Бессмертный Бог, и это не значит, что Он частично умер, а частично жив.
1.3K views18:54
Открыть/Комментировать
2023-04-14 19:13:05

1.4K views16:13
Открыть/Комментировать
2023-04-14 18:48:08

1.4K views15:48
Открыть/Комментировать
2023-04-14 06:20:57

36 views03:20
Открыть/Комментировать
2023-04-14 06:18:17 Прочитаем несколько из тропарей этого канона. Можно было бы дать и русский перевод, но я решил оставить церковнославянский. Разве сердце матери не поймет горя другой матери, хоть бы ее печаль выражалась не привычным русский языком?
Вижу Тя ныне, возлюбленное Мое Чадо и любимое, на Кресте висяща, и уязвляюся горце сердцем, рече Чистая, но даждь слово, Благий, Рабе Твоей.
Ныне Моего чаяния, радости и веселия, Сына Моего и Господа лишена бых: увы Мне, болезную сердцем, Чистая, плачущи, глаголаше.
О страшном Твоем рождестве и странном, Сыне Мой, паче всех матерей возвеличена бых Аз, но увы Мне, ныне Тя видящи на древе, распалаюся утробою.
Хощу утробу Мою на руку, имаже яко Младенца держах, с древа прияти, вещаше Чистая, но никтоже, увы Мне, Сего даде.
Се Свет Мой сладкий, Надежда и Живот Мой Благий, Бог Мой угасе на Кресте, распалаюся утробою, Дева стенящи глаголаше.
Едину Надежду и Живот, Владыко Сыне Мой и Боже, во очию свет Раба Твоя имех, ныне же лишена бых Тебе, сладкое Мое Чадо и любимое.
Мертва Тя зрю, Человеколюбче, оживившаго мертвыя, и содержаща вся, уязвляюся люте утробою. Хотела бых с Тобою умрети, Пречистая глаголаше, не терплю бо без дыхания мертва Тя видети.
Вечером совершается Утреня с чином Погребения Плащаницы.
35 views03:18
Открыть/Комментировать