Codex Idioticus

Как органично ложатся цитаты из “Бойцовского клуба” на средневековые иллюстрации:

~ Мы - средние дети истории, чувак.

~ Слушай сюда. Тебе стоит рассмотреть тот вариант, что Бог тебя не любит. Он никогда тебя не хотел. По всей вероятности, он тебя ненавидит. Это не самое ужасное, что может произойти.

~ Пробивать дно — это не поездка на выходные. Это не чертов семинар. Перестань пытаться все контролировать и просто отпусти. Отпусти!

~ Без боли и жертв у нас ничего бы не было.

~ Может быть, нам нужно все сломать, чтобы создать из себя что-то лучшее.

~ После драки все остальное в твоей жизни становится приглушенным.

~ Ок. Ты меня трахаешь, потом оскорбляешь. Ты любишь меня. Ты меня ненавидишь. Показываешь мне свою чувствительную сторону. Потом превращаешься в полнейшую задницу. Это довольно точное описание наших отношений?

Часть I: https://t.me/Codexidioticus/243

Бойцовский клуб средневековья

Судебные поединки становились все более редкими к концу средневековья, но еще оставались общепринятой частью правовой теории и практики в эпоху Возрождения.

Примерно в 1430 году появились иллюстрированные немецкоязычные манускрипты, изображающие искусство Zweikampf - дуэли. Эти руководства, известные как Fechtbücher (руководства по фехтованию), примечательны большим количеством визуализированных боев, оказавших влияние на параллельные традиции в Италии, Испании и Франции.

Форма подобного судебного разбирательства представляла собой мужчину, погруженного в яму до пояса, вооруженного деревянной булавой, в то время как женщина кружила сверху, размахивая камнем, завернутым в ткань или в рукав ее одежды.
Разница в росте должна была нивелировать любое физическое преимущество биологического пола.

Целью поединка являлось подчинение, а не смерть, хотя некоторые ранние законы призывали к увечьям, пыткам или убийству побежденных.
Например, закон Аугсбурга 1276 года требовал, чтобы женщины, обвинявшие мужчин в сексуальном насилии, дрались без победителя, если не имелось свидетелей преступления.

Пару столетий до того, как дуэли между полами начали появляться в Fechtbücher, эти события уже были явлениями нетипичными (реальными или вымышленными), которые вспоминались в основном в редких текстах.

#4 - женщина победила: текст к рисунку "она схватила его за шею и член, желая вытащить его из ямы"

Марианна (аллегория французской республики) и северный медведь (Россия).

Марианна спрашивает в постели под двуглавым орлом у медведя: Если я отвечу на твою любовь, получу ли я твою шкуру к зиме?

Карикатура в газете "Soleil" 18 декабря 1893 к заключению франко-русского союза.

'Сестра' Марианны https://t.me/Codexidioticus/89

трудно не согласиться с алгоритмом, хотя #3 неожиданно мизандрический (L'Apparition,
Гюстав Моро, 1874.
Саломея танцует перед Иродом за плату в виде головы Иоанна Крестителя).

https://www.memecam.io

Минимализм и ментальное здоровье.

1. Фильм "Человек, надувающий пузырь", Митч Ансара, 1972

2. Фильм "Самурай в туалете", Такеши Китано, 1970