2021-12-28 13:07:49
ПОЛНОЕ ОМОВЕНИЕ (ГУСЛЬ) – ШАФИИТСКИЙ МАЗХАБ
Гусль становится обязательным после четырех вещей:
1) Смерть.
2) Менструации (хайд). Гусль необходимо совершать после завершения менструации. Послеродовые кровотечения (нифас) подобны менструации (хайд) в вопросах гусля.
3) Если беременная родила или у нее случился выкидыш, но нет крови, то она обязана совершить гусль.
4) Половое осквернение (джанаба), которое бывает двух видов: а) половая близость. б) выход семени.
Что касается половой близости, то имеется в виду введение полового органа во влагалище или задний проход. Также женщина обязана гуслем, если в её влагалище вошел половой орган.
Если искупался ребенок, который достиг возраста тамййиза (когда он разбирается и понимает религиозные вопросы), то его гусль действителен.
Если ребенок достиг половой зрелости, то его опекун должен повелеть ему тут же искупаться и совершить малое омовение. А Аллах знает лучше!
Если человек обмотал свой половой орган тканью и ввёл его во влагалище, то он все равно обязан совершить гусль.
Но если ткань является толстой и не даёт выделениям женщины перейти на орган мужчины, и препятствуют тому, что мужчина и женщина чувствуют теплоту друг друга, то гусль не является обязательным. В противном случае он обязателен.
Второе – половое осквернение из-за выхода семени.
У мужского семени (мани) три особенности:
1) По запаху оно подобно тесту или влажной пыльце.
2) Оно выходит толчками.
3) Человек чувствует удовольствие при его выходе и его страсть удовлетворяется.
Мани мужчины является белым и густым, а мани женщины негустое и желтое.
Если человек искупался, но затем у него вышли остатки семени, то он обязан совершить гусль еще раз.
Женщина подобна мужчине в обязательности гусля из-за выхода мани.
Если женщина совершила гусль после половой близости, а затем из нее вышли остатки семени мужчины, то она обязана искупаться (согласно шафиитскому мазхабу) при двух условиях:
1) Если она уже взрослая (не ребенок) и испытывает желание.
2) Если эта половая близость удовлетворила её желание. То есть, если это случилось во сне или насильно, она не обязана совершать гусль.
Если человек омыл покойного, он не обязан сам совершать гусль по новому мнению имама аш-Шафии. Также согласно шафиитскому мазхабу не обязан совершать гусль тот, кто впал в безумие или упал в обморок, а затем пришел в себя.
Если человек увидел мани на своей одежде или постели, где не спит кто-то другой, но не помнит никаких снов, то он все равно обязан совершить гусль. Об этом сказало большинство ученых.
Вкратце из книги "Раудат ат-талибин" ан-Науауи
492 viewsلا إله إلا الله, 10:07
𝚗
