Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

Церковно-государственные отношения в эпоху М.Горбачёва - основ | КЛИРИК НЬЮС

Церковно-государственные отношения в эпоху М.Горбачёва - основные события:

1. 1986. Митрополит Алексий (Ридигер), будущий патриарх, освобождён от должности управ.делами Московской Патриархии и переведён из Москвы в Ленинград. Причина - письмо Алексия на имя ген.секретаря М.Горбачёва. В нём митрополит, как бы сочувствующий идеям Перестройки, предлагал пересмотреть отношения между советским государством и РПЦ и допустить Церковь к нравственному воспитанию общества. В ЦК митрополиту при этом жёстко напомнили, что Церковь "должна заниматься удовлетворением религиозных потребностей верующих без вмешательства в вопросы, относящиеся к политической системе советского общества". "Перестройка" в церковно-государственных отношениях, таким образом, сорвалась, и Алексия наказали за "фальстарт".

2. 1987. На январском пленуме ЦК КПСС Горбачёв неожиданно для многих выступил против проведения очередной антирелигиозной кампании в связи с предстоящим 1000-летием Крещения Руси (1988). Слова Горбачёва "не будем обижать Церковь, она у нас патриотическая" символизировали потепление в отношениях Патриархии и советской власти. Уже в феврале 1987-го председатель Совета по делам религий К.Харчев (в 1984 г. он сменил на этом посту ушедшего на пенсию Куроедова) представил в ЦК аналитическую записку, в которой предложил перейти от открытой борьбы с религией к более мягким методам атеистической пропаганды. Основой религиозной политики государства он предложил сделать "пресечение религиозного экстремизма без нарушения принципа свободы совести".

3. При Горбачёве, впервые со времен Сталина, стало расти количество православных приходов в стране, начали открываться многие ранее закрытые храмы. По данным историка М.Шкаровского, с 1985 по 1990 год было зарегистрировано почти 3,5 тыс. новых приходов Московского Патриархата. В 1988 году Совет по делам религий принял постановление "О фактах нарушения установленного порядка рассмотрения заявлений о регистрации религиозных объединений", после которого процесс регистрации новых приходов ещё больше ускорился (впрочем, сотни приходов так и не добились регистрации, в 1990 году, по данным Шкаровского, в СССР их было 1127).

4. 1988. В связи с принятием в СССР закона об индивидуальной трудовой деятельности патриарх Пимен направил письмо на имя К.Харчева с просьбой запретить частным ремесленникам производство свечей, икон и церковной утвари. Так родилась монополия "Софрино".

5. 1988. 29 апреля в Кремле состоялась встреча М.Горбачёва с патриархом Пименом и членами Синода. На этой встрече Горбачёв пообещал церковному руководству добиться отмены всех законодательных актов, дискриминирующих духовенство и верующих. "У нас общая история, одно Отечество и одно будущее. Так давайте и поразмышляем обо всем этом вместе, как говорится, соборно",- сказал Горбачев. По результатам встречи патриарху удалось добиться от Горбачева согласия на открытие целого ряда духовных учебных заведений, монастырей и приходов, а также увеличить разрешённые тиражи духовной литературы. В частности, Церкви были возвращены Оптина пустынь, Толгский монастырь, а также Киево-Печерская Лавра. В том же 1988 году с подачи митрополита Алексия (Ридигера) начались переговоры о восстановлении Валаамского Спасо-Преображенского монастыря, и комплекс монастыря был передан в пользование Ленинградской епархии.

6. 1988. 1000-летие Крещения Руси стало всенародным праздником, на торжествах присутствовал сам Горбачев. Во время приёма в Большом Кремлёвском дворце патриарх Пимен и ещё несколько архиереев получили государственные награды "за активную миротворческую и патриотическую деятельность".

7. 1989. Вопросы религии выведены из компетенции отдела пропаганды ЦК КПСС и переданы отделу административных органов. Тем самым была в корне изменена модель церковно-государственных отношений, сложившаяся в первые годы советской власти.

8. 1989. Архиерейский собор РПЦ причислил к лику святых патриарха Тихона. Впервые руководство РПЦ открыто стало говорить о мучениках советского периода.

Продолжение - см.следующий пост