Христианство в Китае и Азии

2022-07-09 15:45:15 У России в XVII веке, расширилась граница с Китаем там был образован город Албазин, и там стали устраиваться поселения. И уже 1654 году, в Китай было отправлено Русское Посольство под начальством Байкова, грамота Царя Алексея Михайловича не была вручена Богдыхану Щуньчжи, так как русские отказались от земных поклонов (кэ-тоу) и других унизительных условий придворного церемониала. Это посольство было самым первым отправленным из России для создания отношений, но оно не дало особых результатов. Открыть/Комментировать

2022-07-08 15:32:57 В 1555 году Мельхор Нанобаррето в Гуанчжоу сделал попытки организовать миссионерскую деятельность, после пытался организовать миссионерство монах-доминиканец Гаспар Да Куру, который в 1556 году прожил несколько месяцев в Китае, дальше было еще несколько неудачных попыток проповеди. «Всего в середине XVI века в Китае безуспешно пытались основать миссию 25 иезуитов, 22 францисканца, 2 августинца и 1 доминиканец…

В 1577 г. по пути в Японию останавливался в Макао известный иезуитский миссионер Аллесандро Валиньяно, вызвавший для работы в Китае из Индии Микеле Руджиери». В 1579 году Микеле Риджиере сделал первые попытки проповеди христианства среди населения Гуандуна и «составил первую миссионерскую работу на китайском языке “Тяньчжу шилу” (“Подлинные записи о Небесном Господе”)»

На гравюре миссионер Аллесандро Валиньяно. Открыть/Комментировать

2022-07-07 20:03:01 Основание Российской Духовной Миссии в Китае тесно связано с историей ранних отношений России с Китаем, первые русские, которые появились в Пекине, были казаки Петров и Ялышев. Иван Грозный отправил их чтобы исследовать страны, лежащие за Байкалом, в своих путешествиях они добрались до Пекина, но не были приняты китайским императором Му-цзун, так как прибыли в столицу без надлежащей свиты и подарков. Открыть/Комментировать

2022-07-07 14:57:01 Согласно документам 1330 г. упоминается полк из русских, прославляющий верность (Сюань чжун Улосы Ху вэй цинь цзюнь), это эпоха Юань. Но уже в эпоху Мин следы русских исчезают. Скорее всего они были с границ переселены в глубь где ассимилировались. Но в XVII веке в поднебесной опять появляются русские в основном это лишь купцы. Открыть/Комментировать

2022-07-02 22:20:06 В 1384 году Папа Римский Урбан VI объявил об упразднении епископата в Пекине в том числе и по политическим причинам. После этого начался опять спад христианства в поднебесной.
В те годы на Урбана было совершенно несколько покушений и он был занят политическими интригами при папском дворе.

На гравюре Папа Римский Урбан проклинает Карла Неаполитанского со стен Ночеры.
Примерно в тоже время, когда он упразднил епископат в Пекине.

Неаполитанские король и королева были отлучены от церкви как сообщники, поэтому король осадил Ночеру, со стен которой папа полгода слал ему анафемы. Открыть/Комментировать

2022-07-01 14:08:06 Первым из католиков в Китае обосновался францисканский миссионер итальянец Джованни да Монтекревино. Прибыл он в Пекин про приказу Папы Иннокентия IV в 1294 году, там он пробыл до своей смерти. Император разрешил обратить несториан в католичество, но многие не захотели. Есть письма, в которых Джованни жалуется на враждебное отношение несториан в Китае к представителям римской церкви в этих письмах видна радость и удовлетворение хотя и тяжелой, но все же успешной деятельностью миссионера в Срединной империи. Джованни да Монтекревино вместе со своими сподвижниками построил костел в 1299 и крестил около 5 тысяч человек в том числе императора. Открыть/Комментировать

2022-06-30 13:15:06 Вместе с Церквью Востока в Китае присутствовала Армянская Церковь, она была вынуждена уйти на восток после III Вселенского собора в г. Халкидон, так как была осуждена этим собором в V веке. В том же веке армянская община сложилась на юге Китая. В бедующем армяне жившие в поднебесной помогли христианам Европы наладить контакт с Китаем. В конце XIII – начале XIV века одна армянка в Гуанчжоу на свои средства построила церковь, которую завещала Францисканскому ордену. В составе направленной Папой Климентом V (1305–1314) миссии в Китай был армянин Андреас Перусаци. К этому времени свою деятельность начинают католические миссионеры. Открыть/Комментировать

2022-06-29 14:54:01 В тексте стелы сказаны такие слова: «В то время как светлейший император Тайцзун во славе и блеске начал свое счастливое царствование, просвещая свой народ и мудро управляя им, в царстве Великий Цинь жил человек высокой добродетели по имени Олопён; прорицая по светлым облакам, он принес сюда священные рукописи и, наблюдая за гармонией ветров, преодолел трудности и опасности.» Открыть/Комментировать

2022-06-29 13:53:01 В 781 году в Сиане была сделана надпись на мраморной стеле, эта стела является главным и самым значительным памятником проникновения христиан в Китай. Вокруг нее было много споров, ставился вопрос о том, какой из христианских Церквей принадлежит она (иезуиты отожествляли ее с началом католической проповеди), и даже ставилось под сомнение подлинность стелы. Но сейчас никто не сомневается в том, что это подлинный памятник, созданный несторианнами, для того чтобы увековечить память о том, когда и для чего они прибыли на эти земли. Стела была найдена в Китае в г. Сиань во время строительных работ. Этот памятник известен под названием Несторианская стела. Надпись на стеле сделана на двух языках на китайском и сирийском. Текст стелы содержит 70 имен, записанных на сирийском языке, и более 1756 китайских иероглифов. Открыть/Комментировать

2022-06-28 10:42:46 Уже в первые века сирийцы были связующими между Римом и Поднебесной. И возможно, что во II веке в Китай прибыли сирийские миссионеры. Есть сведения которые подтверждают присутствие христиан там. В Китае имеется каменный крест, который можно отождествить с христианством и датировать 247 годом. Также есть мнение о наличии в Пекине христианской епархии в V веке… Несомненно, административно Пекинская митрополия подчинялась Церкви Востока, и китайцы участвовали в выборах патриархов Вавилонских вплоть до XIII века. Открыть/Комментировать