ДОЛГО, МНОГО, НО ВАУ Евреям 8-10 главы Итак, кто следит за | 29 ГЛАВА

ДОЛГО, МНОГО, НО ВАУ
Евреям 8-10 главы

Итак, кто следит за событиями, развивающими в книге Евреям, пристегните ремни. Хочется сказать словами автора: «Смотрите, вот главное из сказанного»(8:1). Может показаться, что это снова об одном и том же, но не верьте, вам реально кажется. Потому что автор «вертит» историю искупления, как алмаз, и каждый поворот раскрывает новую, невероятно красивую грань этого величайшего события.

Опять же, основная идея послания Евреям - без Христа нет спасения.
Спасение, совершенное Христом, это не был спонтанный акт, и не крик души Бога, мол, раз ничего не помогает, то давай, Сын, собирайся. Спасение Иисусом Христом - единственный вариант спасения, который был задуман прежде создания мира!

8 главу автор начинает с того, что сравнивает два договора - Завета. Ветхий Завет и Новый Завет в нашем понимании это две части Библии. Но здесь (8:6) речь идет не о книгах. Речь о тех договорах - заветах, которые Бог заключал с людьми.

И дальше автор проводит небольшой сравнительный анализ. Нет, он не упрекает Ветхий Завет в несовершенстве. Ветхий Завет не плох, и со своей ролью он справился на ура. Он - прототип, указатель, макет (10:1). И плох он только в том случае, если его ставят на роль оригинала (что Иудеи и сделали).

Вот несколько Отличий Нового Завета от Ветхого.

Посредник: Иисус Христос вместо Моисея
Место: Гора Сион вместо горы Синай
Жертва: Безгрешный Сын Божий вместо животных
Дар (знак завета): Кровь Христа вместо крови животных
Святилище: Небесное вместо земного
Роль: Завершенный вместо промежуточного
Время: Вечный вместо временного
Обетования: Личные вместо общих

Немного задержимся на обетованиях, потому что автор тоже не них ставит акцент (8:6-13).

Обещания, которые Бог дал в Новом завете, радикально отличаются от ветхозаветных.

Чтобы понять, в чем же отличие, посмотрим сначала на обетования Ветхого завета. «Итак, если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов, ибо Моя вся земля, а вы будете у Меня царством священников и народом святым». Исход 19:5-6

«Если слушаетесь голоса Моего» - то, что должен делать народ.
Особая принадлежность, особый статус, особое качество жизни - то, что обещает Бог. Вот типичный завет - две стороны, каждая со своими обязанностями.

Зачем же тогда Новый Завет?

Слово ЗАВЕТ. В 8 главе слово ЗАВЕТ означает не договор, а завещание. Завещание инициируется и зависит полностью от завещателя.

Слово НОВЫЙ. Есть слово новый, которое говорит о состоянии вещи (старый/новый телефон, например). Здесь же используется другое слово: καινός, новый, полностью отличающийся, что-то совершенно новое по своей природе.

Держите нить! Трудно, но если мы прорвемся, то вы не пожалеете.

«Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом. И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: познай Господа; потому что все, от малого до большого, будут знать Меня, потому что Я буду милостив к неправдам их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более». Евр 8:10-12

Видите разницу? Обетования Нового Завета вообще не связаны с обязательствами людей. Это Завет НОВОГО ТИПА. Этот Завет связан не с тем, что должна люди сделать, а концентрируется на том, кем они станут. Это и есть НОВЫЕ Божьи обетования!

Ветхий Завет показал (а это, на секундочку, и была его роль!), что люди были и всегда будут слабым звеном в любом договоре с Богом. Эдемский сад, Израильский народ… Любая схема спасения, зависящая от людей - провальна и полностью невозможна.

В описании Нового Завета Бог 4 раза использует местоимение «Я». Новый Завет основан не на человеке, а на Боге. Вот почему мы - верующие Нового Завета, имеем такую уверенность!

продолжение