2021-05-10 14:10:12
Принципиально не хотел этого писать 9 мая. Да и вообще не хотел. Но представители одного из политических лагерей начали все как один выдавать тексты про «союзников», «СССР был не один». «день скорби, а не праздник». Вот уж где думаешь про методички или роевое сознание, как у термитов. А есть принципиальные вещи, которые нужно озвучить публично.
1. День Победы – конституирующий праздник современной России, ключевой элемент её гражданской религии.
2. Любой праздник такого рода обладает высокой степенью комплексности, то есть, включает в собственное смысловое пространство множество смыслов, коннотаций и т.п.
3. Содержательно, День Победы - это светская Пасха. Поэтому аргументы про страдания, про погибших, про боль и ужас войны – слабые аргументы. Страсти Христовы, Его страдания на кресте и смерть не отменяют чуда Воскресения. Страдания, жертвы и разрушения ВОВ не отменяют чуда Победы. В обоих случаях речь идёт о жертве – но и финальном торжестве, преодолении смерти. Даже на символическом уровне мы видим совпадения – Благодатный огонь и Вечный огонь, к которому обращаются на военных мемориалах.
4. Тема жертвы выводит нас на разговор об одиночестве, союзниках и ленд-лизе. Россия и Советский Союз принесли самую большую и самую важную жертву: человеческие жизни. Они закрыли весь остальной мир своим телом – телом государства, телом страны, телами своих людей. Это высочайший уровень жертвенности и подвиг. Если бы этого подвига не было - ленд-лизовскую помощь было бы некому посылать. Представим, что Россия бы сдалась за 27 дней, как Польша, или даже 10 месяцев, как Франция. Тогда был бы один западный фронт - и всё. И тогда бы мы посмотрели, как справились бы британские и американские чудо-богатыри. Потому что как справились другие европейские чудо-богатыри – мы знаем.
Роль союзников никто не отрицает. Но выиграл войну не ленд-лиз. Основной удар приняла наша страна, самую дорогую и отчаянную цену заплатила наша страна. Поэтому умолчание о союзниках – абсолютно правомерно. Упомянуть союзников можно – но можно и не упомянуть. Это не отрицание, а расстановка приоритетов. В Пасху мы тоже не очень-то часто говорим об Андрее, Левии Матфее, Фоме, Варфоломее, Петре и других апостолах.
5. Умолчание о союзниках может происходить уже вот почему: это уже не та Европа, не те США, с которыми мы имели дело тогда. Сейчас перед нами принципиально иные в смысловом, идеологическом и политическом смысле государственные образования. Обращаться к ним по поводу Победы – в некотором смысле, как обращаться к нынешним туркам по поводу каких-то наших византийских рефлексий.
6. Можно по-разному относиться к фигурам Сталина, Жукова и других, но утверждать, что победа одержана без участия главнокомандующего и генералитета – очевидная логическая ошибка. «Народ сам по себе воевал вопреки командованию» - утопическая анархическая картина, больше подходящая произведениям Толстого, чем реальной истории.
172 views11:10
Б
