2021-06-17 04:08:31
Чарльз Талиаферро — американский философ религии, специалист по этике и философии сознания, автор книг «Consciousness and the Mind of God» (1994), «Contemporary Philosophy of Religion: An Introduction» (1998), «Доказательство и вера: философия и религия с XVII века до наших дней» (2005, русский перевод – 2014), «The Golden Cord: A Short Book on the Secular and the Sacred» (2012) и др.
ФК: Как Вы относитесь к самой идее доказательства бытия Бога? Кажется ли она Вам состоятельной? Почему?
Ч.Т.: Я защищаю онтологический, космологический и телеологические аргументы в пользу теизма, а также аргумент от существования сознания. Считаю, что существуют веские доводы в пользу теизма по сравнению с его ближайшим конкурентом, научным натурализмом.
ФК: Если бы Вы попытались осуществить доказательство бытия Бога, то какое определение понятия "Бог" Вы бы использовали? Кажется ли Вам подходящим классическое определение Бога как всеблагого, всезнающего и всемогущего творца мира?
Ч.Т.: Да. Это часть представления высшей реальности с точки зрения того, что было бы максимально превосходным. Это ключ к тому, что сейчас называется теологией совершенного существа.
ФК: Какие из доказательств бытия Бога кажутся Вам наиболее сильными и интересными?
Ч.Т.: Я принимаю некоторые варианты перечисленных выше аргументов. Я защищаю их во многих публикациях, наиболее доступной является статья «Философия религии» в Стэнфордской энциклопедии философии. Их все я считаю интересными, но, вероятно, больше всего я работал над аргументом от сознания.
ФК: Как вы оцениваете роль доказательств бытия Бога в истории философии, науки, религии, культуры в целом?
Ч.Т.: Философы редко думают в терминах доказательств или аргументов, но я поддерживаю аргумент от сознания.
ФК: Некоторые считают, что критика Кантом некоторых из доказательств была столь разрушительна, что сам вопрос о доказательстве бытия Бога перестал быть философски актуальным. Что Вы думаете об этой позиции?
Ч.Т.: Это не так. Кантовская критика метафизики глубоко порочна, а его собственная теория необходимости, Я и времени либо противоречива, либо совершенно неправдоподобна. Я не знаю ни одного философа, который придерживался бы взглядов Канта на ноуменальный / феноменальный мир, представления о том, что Я вечно, и так далее.
ФК: Могли бы Вы порекомендовать текст (или несколько), который является, с Вашей точки зрения, наиболее важным для понимания данной проблематики?
Ч.Т.: «Введение в философскую теологию» Чарльза Талиаферро и Чада Мейстера
#доказательствабытиябога
Об этой рубрике
48 viewsDmitry Rozet, 01:08
Ц
