Так посредством знаков и предзнаменований развивались наши отн | Кастанеда по русски

Так посредством знаков и предзнаменований развивались наши отношения. Однажды, когда мы сидели на скамейке на площади, он сказал, что нашел «именно то, что мне нужно». Он объяснил, что отправляет меня навестить древних видящих, «каких-то зловещих магов», чтобы я мог пообщаться с силой. Я переживал о своей безопасности и ждал инструкций, но так их и не дождался, на самом деле, он так и не послал меня никуда, и я уже забыл об этом, пока однажды, в качестве стратегического действия, он не пригласил меня посетить один собор в Мехико, где он познакомил меня с местным магом.

Некоторое время спустя, одним ранним утром, Карлос позвонил мне по телефону; он сказал, что прибыл в Мехико, и что он очень заболел. Он спросил меня, могу ли я пойти за лекарством, «единственным средством, которое могло бы ему помочь», которое было приготовлено для него травником, жившим в соседнем городе. Я сделал то, что он просил, и поездка в этот город навсегда изменила мою жизнь. Именно тогда я познакомился с целителями.

В тот раз случилось так, что в силу обстоятельств дух захотел, чтобы я отправился в поход посреди холмов для поиска лекарственных растений. Оказавшись там, меня чуть не убила банда собирателей трав, заявивших, что территория принадлежит им. Они избили меня и оставили умирать в том месте.

Однако план силы заключался в том, что это не стало моим концом, потому что меня нашла целительница, которая вылечила мои раны и взяла меня в ученики: женщина-нагваль донья Сильвия Магдалена.

Только по прошествии времени я смог понять, как маги играют с бороздками, которые формируют вещи, так что то, на что они хотят повлиять, получается в итоге так, как они этого пожелают. Поэтому я не могу утверждать, что Карлос заранее подготовил вещи, чтобы все произошло так, но я уверен, что это было его намерением, потому что оказалось, что маг, которого он представил мне в тот день в соборе Мексики, был никем иным как моим бенефактором доном Мельчора Рамосом, лидером группы целителей.

Несмотря на то что я не могу сказать, что эти целители следуют той же традиции, которую Карлос описывает в своих книгах, их конечная цель, безусловно, та же. Я упоминаю об этом, потому что в Мексике существует большое разнообразие линий тех, кто стремится к силе и мудрости разными способами и по причинам, которые не всегда являются просветлением и свободой.

Апокрифические истории Нагваля

Карлос рассказывал бесконечные истории о своей личной истории. Он явно менял детали каждый раз, когда рассказывал их разным аудиториям, независимо от того, присутствовал ли кто-нибудь, кто уже слышал ту же историю, рассказанную по-другому. Результат использования этой стратегии был иногда забавным, а иногда и катастрофическим, поскольку он порождал у некоторых из его слушателей убеждение, что он был заядлым лжецом, который только пытался обмануть людей.

Он даже давал информацию об учении, которая казалась противоречивой, что приводило многих людей в замешательство. Например, надо ли при перепросмотре дышать справа налево или слева направо. Кроме того, когда мы выполняли упражнения, он иногда менял движения; помимо того, что он не придерживался строгой последовательности чего либо, он делал тоже самое в отношении своего возраста и национальности до такой степени, что никто никогда не знал наверняка, был ли он американцем мексиканского происхождения, бразильцем или перуанцем.

Сегодня мы знаем, что в разных местах его знали под разными именами; он имел обыкновение жить чередующимися жизнями, в которых он занимался другими профессиями, отличными от антрополога или известного писателя. Всем этим Карлос хотел показать нам, что мы должны бороться, чтобы освободиться от социальных условностей. В цикле лекций, которые он давал в Мехико, я слышал, как люди говорили о том, как повторяется нагваль. Когда у меня была возможность, я спросил его об этом. Он сказал, что делал это намеренно, что это была стратегия духа, чтобы зафиксировать определенные концепции в умах людей.