Получи случайную криптовалюту за регистрацию!

В декабре получила посылочку с книгами на обзор, дошли руки на | Возвращение в Брайдсхед

В декабре получила посылочку с книгами на обзор, дошли руки наконец. Первой прочла новую книгу от издательства «Альпина Паблишер»: Иван Курилла «Битва за прошлое. Как политика меняет историю».

Прошлое изменить нельзя, но вот рассказывать о нем можно очень по-разному. Прошлое предоставляет широчайшее поле для манипуляций, которые часто используются для достижения целей в настоящем. Интерпретация истории определенным образом, строительство или разрушение национального мифа играют важную роль в политической борьбе в отдельных странах и целых регионах. Да что там: иногда человеку достаточно сказать одну фразу про прошлое (например, «ну при Сталине все-таки был порядок»), и про его взгляды на настоящее становится понятно если не все, то почти все.

Книга доктора исторических наук Ивана Куриллы сосредоточена в основном на процессах, идущих сейчас в России и в США (хотя Европа тоже затрагивается). Это понятно. Во-первых, автор — специалист по США и истории российско-американских отношений, так что пишет о том, в чем разбирается. Во-вторых, именно в этих двух странах сейчас идет бурный процесс переписывания истории. Интересно еще и то, что идет он как бы в разных направлениях: в России «правильную» версию истории спускают и утверждают сверху, а в Америке это результат давления снизу, исходящего от активистских групп.

В принципе, если вы более-менее пристально следили за новостной повесткой последние хотя бы лет 10, все описанное вам знакомо. Книга «Битва за прошлое» объясняет, как именно история становится инструментом современной политики и показывает на конкретных примерах, как это работает.

В книге есть и разные маленькие истории, которые мне было интересно узнать. Например, что в Сан-Франциско есть школа, которую расписал фресками русский эмигрант Виктор Арнаутов, ученик мексиканского художника Диего Риверы. Написанные в 1936 году фрески в тот момент были вызывающе прогрессивными, так как содержали неприкрытые намеки на геноцид коренного населения при освоении американских земель. Теперь же эти фрески прикрыли и едва не уничтожили под давлением активистов, утверждающих, что вид мертвых индейцев ранит их нежные чувства.