Цейтлин был скином

2021-06-30 00:13:20 Открыть/Комментировать

2021-06-28 11:27:05 Открыть/Комментировать

2021-06-22 10:56:52 Американский университет. Лекция по истории, профессор рассказывает про Американскую мечту и дискутирует с аудиторией. Среди студентов оказывается один из Германии. Профессор спрашивает его:
— Ганс, а есть ли какая-то немецкая мечта?
— Да. Но она не всем понравилась.
(Если что, анекдот от немца) Открыть/Комментировать

2021-06-21 17:12:59 У Томаса Эллиота есть произведение "Четыре квартета", написанное во время бомбардировок Лондона и его мировоззренческого кризиса. В кульминации стихотворения Элиот сравнивает пикирующий бомбардировщик Люфтваффе - "единственное избавление от греха или ошибки"- со второй Пятидесятницей. С днем, когда на апостолов сошли "разделяющиеся огненные языки", и каждый слышал их слова на своем наречии. Эпиграфом "Четырех квартетов" Элиот выбрал две фразы Гераклита, первая из которых: Путь вверх и путь вниз - один и тот же путь. Оно входит в цикл "Полые люди" - по названию стихотворения, которое Элиот, изучавший антропологию и санскрит, посвятил западной цивилизации. Двадцатый век был кульминацией противостояния империй, каждая из которых хотела насилием собрать "разделяющиеся огненные языки" в один собственный язык. После тотального насилия они начали договариваться друг с другом... о разделении мира, так и не поняв, в чем были грех и ошибка. Хотя Логос присущ всем, большинство людей живет, как если бы у них было собственное разумение всего, - вторая цитата из Гераклита в эпиграфе. Но и это не помешает Логосу в нас найти свой путь к себе, "состоянию завершенной простоты, стоящему всего на свете". В двадцать первом веке, когда на смену авиации приходят дроны, мы либо постараемся понять каждое наречие, либо:
В конце всего нашего исследования
Придем туда, где мы начали
И узнаем это место впервые. Открыть/Комментировать

2021-06-19 01:16:42 Если постгуманизм кажется вам чем-то отдаленным, просто зайдите в тикток. Открыть/Комментировать

2021-06-17 17:26:15 Савонарола считал чуму проклятьем Флоренции за власть семьи Медичи, насаждающей "либерастический" образ жизни и потакание "греховной плоти". Соответственно, для спасения всему городу надо было избавиться от Медичи, снести статуи Буанаротти и присягнуть Папе. На этом примере видно, что каждая крупная эпидемия порождала свою теологию и свое представление о теле в его соотнесенности с коллективом и со спасением. (О роли чумы в становлении государства на русском можно прочитать у @ednadt). Эпидемия коронавируса - не исключение. Мы видим примеры личной религии спасения вакциной и изоляцией, которое завтра, возможно, будет тщетно из-за мутаций. Мы видим примеры коллективного спасения коллективным иммунитетом на уровне народа, сажающего себя на карантин и достающего вакцину любыми средствами. Неслучайно одним из первых стал Израиль, юридически существующий в шмиттовском состоянии исключения, и закупающего вакцину силлами Моссада. А вот трампистский проект изоляционизма не прошел проверку короной - США тупо не могут закрыться от мира. В Рашке мы обнаруживаем 1) культ антиглобализма - в усилиях "государства" по закрытию границ и 2) культ архаики - в его потакании антимодерным настроениям ковид-конспирологов. Интересен также дискурс о происхождении вируса. Ресупбликанцы клянут Китай за производство штамма - отчасти эти данные подтверждаются, но важна тут их манихейская картина мира, получившая в их глазах подтверждение. У Зеленых в дискурсе о происхождении ковида за греховное нарушение ареала обитания животных можно обнаружить теологию спасения воображаемого Земного коллектива, включающего все живое на планете. Билл Гейтс, пытающийся решить проблему техническими средствами и глобально - это, разумеется, пророк религии прогресса, напротив исключающей Земное из воображаемого коллектива людей. И так далее. Открыть/Комментировать

2021-06-17 09:49:47 Об истоках антипрививочного движения в Рашке: "Здешние простолюдины-- забавные пройдохи. Их можно было бы многому научить, но тогда их не нужно обманывать; когда же крестьяне видят, что господа либо прислужники господ лгут чаще, чем они сами, то продолжают еще сильнее коснеть в хитрости и низостях. Чтобы суметь привнести цивилизованность в народ, надобно чего-то стоить самому: варварство раба обличает испорченность господина".
(Астольф де Кюстин) Открыть/Комментировать

2021-06-14 18:59:14 Посмотрел исследование Ройтерс про медиапотребление о коронавирусе. Три интересных факта:

1) Огромный рост "новостного" контента в инстаграме. 40% молодых немцев узнают новости о короне оттуда. При этом, на качество информированности это особо не повлияло. Видимо, дело не в том, где человек читает новости, а в том, на кого он подписан и чем он думает.

2) Коронавирус уничтожил трамповский мем про дипстейт. Республиканцы доверяют правительственным новостям вдвое больше, чем демократы. Доверие к СМИ - в противоположной пропорции. На первом месте у обоих ученые и медики.

3) Большинство респондентов не согласились с тем, что вирус был создан в лабаратории. Этот ответ маркирован в отчете как верный. Дело было год назад, и мы еще не знали правду. Тем не менее, правильный ответ на то время - "не знаю" - дали 30%.

https://reutersinstitute.politics.ox.ac.uk/infodemic-how-people-six-countries-access-and-rate-news-and-information-about-coronavirus Открыть/Комментировать

2021-06-03 00:55:48 На Питерском экономическом форуме состоялась пленарная дискуссия "Экономика репрессий: издержки и масштабирование". Свои мнения высказали представители Прокуратуры, СК, ФСБ, Росгвардии. Отдельного внимания заслуживает выступление товарищей из КГБ Белоруссии, поделившихся инновационными подходами. Кейтеринг обслуживали дует из сотрудников ГРУ Чепиги и Мышкина. Приглашенные слушатели из числа управленческой и бизнес элиты были препровождены затем на стенды Минобороны и Рособоронзаказа. Участники отметили огромный вклад форума в повышение инвестиционной привлекательности российской экономики Открыть/Комментировать

2021-06-01 21:37:03 Идет сильнейший тропический дождь. Катер приближается к американскому форпосту, который используется как передовой центр медицинской эвакуации. Видны разные вертолетные площадки, но только один вертолет - тот с логотипом зайчика Playboy, что доставил девушек на Хо Пхат. Вся территория в беспорядке из грязи и мусора и выглядит безлюдной.
УИЛЛАРД (реагируя)
- Господи Иисусе!
ШЕФ
- Неудивительно, что я не смог достучаться до них по радиосвязи.
УИЛЛАРД
- Какая помойка!
Несколько солдат в плащах выходят из палатки, когда подъезжает катер.
СОЛДАТ
- Привет!
УИЛЛАРД
- Как дела?
- У тебя симпатичная лодка. Никогда не видел таких здесь раньше.
ШЕФ
- Мы запросили медицинскую эвакуацию. Ребята, вы не получили сигнал?
- Медэвак? Нет.
- Мы проехали сбитый Хьюи с несколькими погибшими.
- По дороге сюда?
- Да.
- Вы идете вверх по этой реке?
- Да, наверх.
- Вверх по реке? Ладно, забудь.
- Почему?
- Мы хотим отправить людей вниз по реке. Просто забудь это.
Они поворачиваются и начинают возвращаться в свои палатки.
ШЕФ (Уилларду)
- Что, черт возьми, это было?
(Солдату)
- Мы вернемся через пару дней.
Солдат смотрит на него, как на сумасшедшего.
- Да, хорошо, вы вернетесь.
Они возвращаются в палатку. Уиллард выходит из катера.
- Шеф?
- Да, капитан.
- Посмотрите, что вы можете сделать с этим двигателем. Я собираюсь осмотреться. И не уезжайте без меня.
Он идет по грязному берегу через заброшенный лагерь. Половина его развалена. Вся инсталляция выглядит как город-призрак. Подходят ДВА СОЛДАТА, закутавшись в пончо.
УИЛЛАРД
- Эй, солдат, а где твой командир?
- Не спрашивай меня, мужик.
Уиллард бродит по пустынному месту. Проходят другие солдаты.
УИЛЛАРД
- Эй, ребята, а где ваш командир?
- Он наступил на фугас около двух месяцев назад. Всего разорвало к черту.
- Кто здесь главный?
- Главный? Я не знаю. Я просто ночной человек. Просто делаю то, что мне говорят. Я просто рабочая девка, - он хихикает, поворачивается и идет по грязи и дождю.
- А ты, парень? (другому солдату)
Другой солдат поворачивается, идиотски улыбается и издает животные звуки. Он спотыкается вслед за своим другом. Открыть/Комментировать