Маяковский в 1925 году пишет в стихах про Колумба: Лазит Коло | ReadMe.txt

Маяковский в 1925 году пишет в стихах про Колумба:

Лазит Коломб
на брамсель с фока,
глаза аж навыкате,
исхудал лицом;
пустился вовсю:
придумал фокус
со знаменитым
Колумбовым яйцом.
Что яйцо? —
игрушка на день.

Вопроса здесь два. Почему Колумбово яйцо знаменитое. И что за игрушка?

Начну с последнего. Как в этом сезоне попыты и симплы-димплы, а за пару лет до — спиннеры, во времена Владимира Владимировича были популярны сразу две игрушки под названием Колумбово яйцо.

Первая. Механическое яйцо, которое становилось неваляшкой, когда ты разгадывал его секрет.

Вторая. Геометрическая головоломка (танграм), где из составных частей яйца можно составлять любые фигуры.

Если механические яйца перестали продавать еще в 1960-х, то танграм можно и теперь купить в любом интернет-магазине за пару сотен рублей.

По контексту стихов Маяковского, можно сделать вывод, что речь у него как раз идет о механическом яйце — эта игрушка действительно становилась неинтересно, едва ты разгадывал ее секрет.

Но остается более важный вопрос. Почему игрушка называлась именем Колумба, и как вообще великий мореплаватель связан с яйцом.

Объяснение в историческом анекдоте, впервые описанном еще в XVI веке: дескать, когда Колумб во время обеда у кардинала рассказывал о том, как он открывал Америку, один из гостей сказал: «Что может быть проще, чем открыть новую землю?». В ответ на это Колумб предложил всем простую задачу: поставить яйцо на стол вертикально. Когда никто не смог этого сделать, Колумб разбил яйцо с одного конца и поставил на стол, показав, что это действительно было просто. Все запротестовали, сказав, что так смогли бы и они. На что Колумб ответил: «Разница в том, господа, что вы могли бы это сделать, а я сделал это на самом деле».

История эта стала нарицательной в русской и западной культуре XIX-XX вв. Упоминания Колумбова яйца можно встретить хотя бы в «Войне и мире» (там Элен Безухова изумляет иезуита «постановлением перед ним с такою простотою Колумбова яйца»: она предлагает не считать себя связанной православным венчанием, если это не истинная религия). Кроме этого, у Фета в рассуждениях о деревне, у Дружинина в критике на пьесу Островского, у Лескова в двух местах. Позже — в юмористических стихах Саши Черного, любовной лирике Кузмина.

Встречается яйцо как образ неожиданно простого решения и в советское время — у Каверина, например, и у Некрасова («В окопах Сталинграда»). Есть даже упоминание яйца в воспоминаниях (!) Хрущева: он сравнивает с ним изобретение промышленного способа создания плит-перегородок для домов.

Но самое смешное, конечно, здесь заключается в том, что с высокой вероятностью вся эта история никогда не происходила, а подобные легенды описывались в Италии и Испании задолго до Колумба. К примеру, точно такой же анекдот рассказывали про великого архитектора Филиппо Брунеллески (умер в 1446 году, за полвека до открытия Америки), объясняя таким образом похожий на половину яйца купол Санта-Марии-дель-Фьоре, кафедрального собора Флоренции.