Нет никаких достоверных хадисов, которые указывали бы на особо | ХАДИСЫ И АЯТЫ
Нет никаких достоверных хадисов, которые указывали бы на особое достоинство соблюдения поста в течение всего месяца Раджаб или его части.
Также нет ничего достоверного в совершении особых молитв в этот месяц, как считают некоторые невежественные в делах религии люди.
То, как поступают некоторые люди, выделяя некоторые дни Раджаба для поста, считая их лучше, чем другие дни, не имеет никакой основы в Шариате.
Хараша ибн аль-Хурр
сказал:
“Я видел, как ‘Умар ибн аль-Хаттаб (رَضِي اَللهُ عَنْهُ) бил тех, кто постился в месяце Раджаб и говорил: “Кушайте! Поистине, это месяц, который возвеличивали люди времён язычества”.
◆Ибн Аби Шайба (2/345).
Хафиз Абу-ль-Хаттаб Ибн Дихья, шейхуль-Ислям Ибн Таймия, хафиз Ибн Касир и др подтвердили достоверность этого сообщения.
Хафиз Ибн Хаджар сказал:
«Нет ни одного достоверного хадиса, который можно было бы использовать в качестве довода о достоинстве месяца Раджаб, соблюдении поста в течение всего этого месяца или его части, а также проведении какой-то особой ночи этого месяца в молитвах. И в этом утверждении меня опередил имам аль-Харави, от которого это передаётся с достоверным иснадом. А также это передаётся и от других».
◆ «Табйин аль-‘уджб» 11.
Хафиз Ибн Раджаб сказал:
“Что касается поста в месяц Раджаб, то нет относительно достоинства выделения этого ничего достоверного ни от Пророка (ﷺ), ни от сподвижников”.
◆ “Лятаиф аль-ма’ариф”
(стр. 286)
Шейхуль-Ислям Ибн Таймия
сказал:
“Возвеличивание месяца Раджаб – из числа новоизобретённых вещей, которые необходимо избегать. А избрание месяца Раджаб временем для поста, выделяя его, является порицаемым для имама Ахмада и других.
И порицание этого передаётся от ‘Умара ибн аль-Хаттаба, Абу Бакрата и других сподвижников, да будет доволен ими всеми Аллах”.
◆“Икътида сырат аль-мустакым” (2/135).
Имам Ибн аль Къаййим,رحمه الله сказал:
«Все хадисы, в которых упоминается о посте в Раджабе и намазах, совершаемых в некоторые из его ночей, являются ложными и выдуманными».
◆ «аль-Манар аль-Муниф»,
стр. 96.
