’Абдуллах ибн ’Умар, да будет Аллах доволен им и его отцом, ра | ХАДИСЫ И АЯТЫ
’Абдуллах ибн ’Умар, да будет Аллах доволен им и его отцом, рассказывал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: « Если вы увидите его [новый полумесяц Рамадана] то поститесь, и если вы увидите его [новый полумесяц Шавваля], то разговляйтесь. Если же он скрыт от вас [т.е. вы не видите его по причине облаков], то рассчитайте [т.е. сделайте месяц полным, отсчитав 30 дней] »».
Хадис привели Бухари под номером 1801 и Муслим под номером 1080.
Передатчик хадиса: ’Абдуллах ибн ’Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен Аллах им и его отцом (см. хадис 13).
Тема хадиса: По причине чего становится обязательным пост Рамадана и его окончание?
Пользы, извлекаемые из хадиса:
1. Обязательно начинать держать уразу в месяц Рамадан, если будет доказано видение полумесяца шариатским путем.
2. Не является обязательным держать уразу тому, кто находится далеко от того места, где видели луну, если луна выходит в разные времена [т.е. разные часовые пояса], потому что он не видел луну по-настоящему и нет у него хукма.
3. Обязательно считать месяц Ша’бан 30 дневным, если не видно полумесяца из-за облаков, пока не начнется Рамадан.
4. Обязательно оставлять пост в Рамадан, если доказано видение полумесяца Шавваля.
5. Не является обязательным прекращать держать уразу тому, кто находится далеко от того места, где видели луну, если луна выходит в разные времена [т.е. разные часовые пояса].
6. Обязательно считать месяц Рамадан 30 дневным, если не видно полумесяца из-за облаков, пока не начнется Шавваль.
7. Является не действительным опираться на слова тех людей, которые рассчитывают и говорят, что по расчету зашел месяц [т.е. астрономические расчеты — такой метод является новшеством в религии Всевышнего Аллаха, поэтому мы порицаем их и не опираемся на их расчеты. Но если так вышло, что народ постится, опираясь на расчеты таких людей, то мы заходим в уразу вместе с ними, исходя из того, что разногласия — это зло, и что коллективные виды поклонения следует совершать так, чтобы мусульмане сохраняли единство и сплоченность. А грех противоречия шариату ложится на тех, кто ввел в религию новшество и опирается не на шариатские методы фиксирования и вычисления появления нового месяца. Если же народ заходит в уразу по Сунне, противореча при этом расчетам и постановлениям духовного управления, то мы заходим в уразу с народом, сохраняя при этом единство].
8. Если кто-то, находясь в пустыне или другому подобном месте, один увидит луну, то это обязывает его поступать в соотвествии с увиденным [это одно из мнений ученых]
