Блокнотик Муслима

2022-09-01 17:14:00 Если человек умер с необрезанной крайней плотью, нужно ли обрезать её перед погребением?

«ولو حصل الموت قبل الختان فالصحيح لا يختن الميت لأن ختانه كان تكليفا وقد زال بالموت» — اه

«Если случится так, что человек умрет до обрезания крайней плоти, то достоверное мнение гласит, что ему не делают обрезание, ибо оно было его обязанностью при жизни, а после смерти обязанность спадает» — конец цитаты.

Аль-Мутамад фи аль-фикх аш-Шафии, 1/67.

@bloknotik_muslima Открыть/Комментировать

2022-09-01 15:41:06 Можно ли ходить на депиляцию в интимной зоне?

Говорит Устаз Мухаммад аз-Зухайли, да хранит его Аллах, после того как упомянул, что по исламу является сунной удалять волосы в интимной зоне и что разрешается это делать любым способом: выщипыванием, бритьем, при помощи современных средств типа воска и т.п:

«...ويحلق عانته بنفسه ويحرم ان يوليها غيره إلا زوجته فيجوز مع الكراهة» — اه

«...Человеку следует самостоятельно удалять волосы в интимной зоне и является греховным чтобы кто-либо другой делал ему данную процедуру, кроме супруги(а). Супруге(у) разрешается это делать, однако с нежелательностью» — конец цитаты.

Аль-Мутамад фи аль-фикх аш-Шафии, 1/66.

@bloknotik_muslima Открыть/Комментировать

2022-09-01 09:31:36 Бисмиллях ради Аллаха Открыть/Комментировать

2022-09-01 09:31:29 У Саада диагноз ДЦП атонико-астатическая форма. Чтобы улучшить его состояние, ему требуется постоянная реабилитация. На данный момент Саад находится на реабилитации в г. Астрахань. Полный курс обошёлся семье в 280.000 ₽, которые им пришлось взять в долг.

В связи с этим мы объявляем для них сбор в размере 300 000 рублей на закрытие долга.
⠀
Реквизиты для перечисления (Сбербанк):
⠀
4276 6000 4213 0233

На имя Шамиля Сайгиднуровича
Номер телефона, к которому привязана карта +7 999 310 33 33

https://t.me/sadaka_darulfikr Открыть/Комментировать

2022-08-31 18:00:19 Достигается ли сунна сивака, если почистить зубы пальцем?

«ولا يحصل السواك بالأصبع لأنه لا يسمى سواكا, إلا إذا لم يجد شيئا فيحصل السواك بالأصابع كما اختاره النووي في المجموع» — اه

«Сунна сивака не достигается пальцами, ибо такой вид чистки зубов не называется сиваком. Однако если человек не смог найти то, чем бы почистить зубы, то в таком случае чистка пальцами будет засчитана как сунна сивака, как это выбрал Ан-Навави в "аль-Маджму"» — конец цитаты.

Аль-Мутамад фи аль-фикх аш-Шафии, 1/61.

@bloknotik_muslima Открыть/Комментировать

2022-08-31 15:42:18 «ويكره أن يبول قائما من غير عذر لأنه لا يأمن أن يترشش عليه ولا يكره لعذر لما روي أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى سباطة قوم فبال قائما» — اه

«Нежелательно справлять малую нужду стоя, если на это нет никакой уважительной причины, ибо при справлении нужды стоя нет безопасности, что капли мочи не отлетят обратно. Что же касается справления малой нужды стоя при уважительной причине (например больно садиться из-за ранения и т.д), то это разрешается, т.к передано что пророк (ﷺ) однажды пришел к месту, где люди бросают мусор и отходы и помочился стоя¹» — конец цитаты.

Аль-Мутамад фи аль-фикх аш-Шафии, 1/56.
⸺⸺⸺
¹ Аль-Бухари и Муслим.

@bloknotik_muslima Открыть/Комментировать

2022-08-31 14:33:31 Шарх Имама Ибрагима аль-Баджури на «аш-Шамаиль аль-Мухаммадия» Имама ат-Тирмизи, да смилуется Аллах над ними обоими. Открыть/Комментировать

2022-08-31 11:30:00 «ولا تشترط النية في إزالة النجاسة الحقيقية» — اه

«При удалении физической наджасы (кровь, вино и т.д) нет условия делать намерение¹» — конец цитаты.

Аль-Мутамад фи аль-фикх аш-Шафии, 1/48.
⸺⸺⸺
¹ Т.е если у человека одежда испачкана например вином или мочой и он хочет сделать в ней намаз, то нет условия, при удалении наджасы с одежды сделать намерение на очищение одежды для намаза. Напротив, достаточно просто удалить наджасу без всяких намерений.

@bloknotik_muslima Открыть/Комментировать

2022-08-31 09:49:48 «والماء السائل من فم النائم: إن كان متغيرا فنجس وإلا فطاهر» — اه

«Жидкость, вытекающая изо рта спящего если будет изменившейся (в цвете, вкусе или запахе), то будет считаться наджасой, а если не будет изменившейся, то будет считаться чистой» — конец цитаты.

Аль-Мутамад фи аль-фикх аш-Шафии, 1/44

@bloknotik_muslima Открыть/Комментировать

2022-08-31 09:17:07 Фаида

Имам ан-Навави в своей книге «аль-Маджму» пишет, что хадис пророка (ﷺ) о том, что нежелательно использовать воду нагретую на солнце потому что из-за нее могут быть проказа или другие кожные заболевания является слабым и некоторые ученые даже сочли его выдуманным.

Что касается риваята Умара, да будет доволен им Аллах об этом, то имам ан-Навави так же привел единогласное мнение мухаддисов, что он слабый.

Так же имам ан-Навави говорит, что от специалистов по медицине ничего не передается об этом и по этой причине ан-Навави считает использовать такую воду разрешенным без всякой нежелательности, хоть фетва мазхаба гласит, что это нежелательно.

Аль-Мутамад фи аль-фикх аш-Шафии, 1/38

@bloknotik_muslima Открыть/Комментировать