Blagoy.nrav

2022-07-06 17:44:03 Жертвоприношение за покойного.

Что касается жертвоприношения за покойного, то это не является обязательным действием, по мнению всех учёных, если покойный не завещал этого, или если не давал обет жертвоприношения, при жизни.

Среди учёных существует разногласие в действительности жертвоприношения за покойного, если не было оставлено завещания. Учёные разделились на три мнения в действительности жертвоприношения в данном случае:

1) такое жертвоприношение действительно, и до него дойдёт вознаграждение. Это мнение усиливается тем, что передал Абу Дауд, и ат Тирмизи в «Сунанах», Ахмад в «аль Муснаде», аль Байхаки и аль Хаким в его «Сахих» что Али, да будет доволен им Аллах, принёс в жертву за пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, двух баранов и сказал: «Поистине, пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, велел так поступать».

2) недействительно, кроме как если покойный завещал об этом. Это мазхаб шафиитов. Имам ан Навави, да помилует его Аллах, в своей книге «аль Минхадж» сказал: «Жертвоприношение не совершается за другого, без его разрешения, так же не совершается за покойного, если он не оставил завещание об этом».

3) нежелательно. Это мазхаб маликитов. Имам Халиль, да помилует его Аллах, в «Мухтасар» упоминая о нежелательных поступках в обрядах жертвоприношения: «...нежелательно совершать жертвоприношение за покойного». Открыть/Комментировать

2022-07-06 10:23:04 Открыть/Комментировать

2022-07-05 16:31:20 Сказал ‘Али ибн Аби Талиб (да будет доволен им Аллах):

«Не будьте из числа тех, кто торопится распространять вести, и не будьте раскрывающими секреты».

︎См. «Сахих аль-Адаб аль-Муфрад» 250. Открыть/Комментировать

2022-07-03 20:54:28 Как делить мясо жертвенного животного?

Передаётся от Саляма Ибн Аква', что пророк, мир ему и благословение, сказал: «Ешьте сами, кормите (гостей) и оставьте на хранение (оставьте на потом)». (Аль-Бухари).

Поэтому учёные посчитали желательным, чтобы туша была разделена на три части:

1) одна треть для себя и семьи;

2) вторая треть для раздачи в качестве милостыни (садака);

3) и третья часть, в качестве угощения гостей и соседей. Открыть/Комментировать

2022-07-03 15:18:54 Открыть/Комментировать

2022-07-02 14:58:26 • Аль-Бухари сказал: «Ибн ‘Умар и Абу Хурайра в десять дней (месяца Зуль-Хиджа) выходили на рынок и произносили такбиры. И люди начинали произносить такбиры вместе с ними».

وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ وَأَبُو هُرَيْرَةَ يَخْرُجَانِ إِلَى السُّوقِ فِي أَيَّامِ العَشْرِ يُكَبِّرَانِ وَيُكَبِّرُ النَّاسُ بِتَكْبِيرِهِمَا

аль-Бухари 969 Открыть/Комментировать

2022-07-01 22:30:54 Открыть/Комментировать

2022-07-01 10:50:31 Открыть/Комментировать

2022-06-30 12:49:57 https://t.me/blagonrav Открыть/Комментировать

2022-06-30 00:37:44 *УДЕЛИ 2 МИНУТЫ ЧТОБЫ ПРОЧЕСТЬ ХАДИСЫ О ДОСТОИНСТВЕ ПЕРВЫХ 10-ТИ ДНЕЙ МЕСЯЦА ЗУЛЬ-ХИДЖАЖА.*

О наступающих великих днях первых десяти дней месяца Зуль-Хиджжа
 
*Всевышний Аллах сказал: «Пусть поминают имя Аллаха в дни известные»*

(аль-Хадж 22:28).

*Ибн ‘Аббас сказал: “«Дни известные» – это первые десять дней месяца Зуль-Хиджжа”.*

См. “Сахих аль-Бухари” 1/321.

*1 день месяца Зуль-Хиджжа 30.06.2022г*.


Со слов Джабира сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

*«Наилучшими днями этого мира являются десять первых дней месяца Зуль-Хиджжа!»*

См. “Сахих ат-Таргъиб” (1150).

Хафиз Ибн Хаджар сказал:

*“Становится ясным то, что причина выделения десяти дней месяца Зуль-Хиджжа в том, что в эти дни собираются все важнейшие виды поклонения, как молитва, пост, садакъа и Хадж. И все это не собирается разом в иное время”.*

См. “Фатхуль-Бари” 5/137.

Шейхуль-Ислам Ибн Таймия говорил:

*“Десять дней Зуль-Хиджжа лучше, чем десять дней Рамадана, а десять ночей Рамадана, лучше, чем десять ночей Зуль-Хиджжа”.*

См. “Маджму’уль-фатауа” 25/287.

Сообщается со слов Ибн ‘Аббаса, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

*«Нет любимей для Аллаха благодеяний [и нет более великой награды], чем за благодеяния, совершенные в первые десять дней месяца Зуль-Хиджжа».*

аль-Бухари 2/162, Абу Дауд 2438, ат-Тирмизи 757, ад-Дарими 1/357.


Со слов Ибн ‘Умара сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

*«Нет для Аллаха дней, более великих и деяний более любимых, чем деяния совершенные в десять дней месяца Зуль-Хиджжа. Так увеличьте же в эти дни произнесение слов: “Субхана-Ллах”, “Альхамдули-Ллях”, “Ля иляха илля-Ллах” и “Аллаху акбар”».*

Ахмад 2/75, ат-Табарани в “аль-Кабир” 3/110. Достоверность хадиса подтвердили хафиз аль-Мунзири, аль-Хайсами и шейх Ахмад Шакир.


Имам ан-Науауи говорил:

*“Знай, что желательно увеличивать поминание Аллаха в течение десяти дней Зуль-Хиджжа, делая сверх обычного. А еще желательнее увеличить поминание в день ‘Арафа больше, чем в остальные десять дней”.*

См. “аль-Азкар” 38.

Сообщается со слов жены Хунайда ибн Халида, что некоторые жены пророка (мир ему и благословение Аллаха) рассказывали:

*“Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) постился в день ‘Ашура, в течение девяти дней месяца Зуль-Хиджжа, три дня каждый месяц, и понедельник с четвергом”.*

Абу Дауд 2437, ан-Насаи 2372, 2417, Ахмад 6/288, аль-Байхакъи 285. Хадис достоверный.

Имам аш-Шаукани говорил:

*“В этом хадисе указание на желательность соблюдения поста в десять дней Зуль-Хиджжа”.*

См. “Найлюль-аутар” 2/284.

*В хадисе речь идет о девяти днях по той причине, что десятое Зуль-Хиджжа – это день праздничной молитвы (‘Ид) и Жертвоприношения, в который поститься запрещено! А слова имамов в общей форме с упоминанием десяти дней означают: в первой декаде месяца.*

*Из первых десяти дней Зуль-Хиджжа является наиболее желательным соблюдение поста в день ‘Арафа, что имеет великое достоинство и служит искуплением грехов, совершенных в течении двух лет.*

Со слов Абу Къатады сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

*«Пост в день ‘Арафа служит искуплением грехов прошлого и настоящего года».*

Муслим 1162.

Имам Ибн Къудама говорил:

*“Все десять дней Зуль-Хиджжа являются почетными и достойными днями, в которые благие деяния удваиваются в награде. И желательным является проявлять усердие в поклонении на протяжении всех этих дней!”*

См. “аль-Мугъни” 3/105. Открыть/Комментировать