2021-05-08 16:47:33
Неудобный Бог и удобные законы
Пасхальная неделя (Светлая седмица) подходит к концу, за окном дожди и я прикатилась к вам с интересной, но сложной и неоднозначной темой.
Каждый раз с наступлением важного церковного праздника я из года в год наблюдаю вот такую интересную картину: общество разделяется буквально на фракции, одни занимаются смехуечеством и постят мемасики с шутками про попов и Бога, а другие с благодетельными лицами проклинают тех, кто не с ними. Кому-то вообще на все похуй, если праздник совпадает с государственными выходными - он идет бухать.
Меня, честно, такое положение дел не устраивает, хотя каждый волен выбирать свое отношение к этому.
Для меня, как верующего в меру своих сил человека, такое разделение неприемлемо, потому что попирается главная мысль православной (и не только) веры - в любви к ближнему и к Богу. О какой любви может идти речь, когда одни готовы проклясть и размазать по асфальту других и наоборот?
И вот мы плавно переходим к набившей оскомину теме с оскорблением чувств верующих. Про юридическую сторону я говорить не буду, по этой теме написано много и я лишь соглашусь с тем, что данный закон бесполезен и опасен из-за размытых формулировок. Посмотрим на сие творение со стороны веры.
Когда верующему человеку кто-то в лицо бросит шутку на тему Бога и его веры - первая реакция, конечно же, это уебать шутнику. Дело понятное - вы бы сделали то же самое, посмей кто посмеяться над вашей матерью, например.
Но это реакция импульсивная, скажем так, характер имеет животный, со стремлением верующего человека быть ближе к Богу не имеющая ничего общего. Когда Иисуса Христа распинали на кресте, он только молил Бога, своего отца, простить тех, кто издевался над ним, "ибо не ведают, что творят". Мог ли он, как в том числе и человек, импульсивно отреагировать на все эти издевательства? Мог. Но тогда все пошло бы по-другому.
Верующему человеку, как бы ему не хотелось в такие моменты "защитить" свою веру и Бога кулаками, приправляя это проклятиями богохульника - лучше от этого не станет. В смысле веры, конечно. Если поверженный богохульник будет валяться у его ног в крови, "защитнику" веры какое-то время может и будет тешить эго это ощущение победы, гордынька и тому подобное, но никакого приближения к Богу от этого ожидать не придется, наоборот, с разрастанием чувства своей значимости и защитника Бога такой человек будет парадоксально от Бога все дальше и дальше.
Так вот, возвращаясь к закону. В каком-то смысле это право вот таких вот "защитников" Бога хейтить всех, кто не понравился им. Создается противоречивое ощущение, что люди эти вроде как верят в Бога всемогущего и всемилостивого, но при этом ведут себя так, будто Бог у них такой беззащитный, слабенький, что не может сам ничего сделать с богохульниками и вообще "мы тут вас щас научим Бога любить". Очень это странно, непонятно и неприятно. Попахивает инквизицией уже какой-то.
Когда атеист насмехается над Богом - мне это неприятно, потому что человек смеется над тем, что мне дорого. Но я не пожелаю ему гореть в аду - ведь атеист сам не знает, над чем смеётся. Я могу лишь попросить Бога дать мне терпения и ума с тактом шутнику.
А вот когда человек верующий желает смерти - это страшно. Ведь он то знает, что Бог есть, в отличие от атеиста, но живет так, будто Бога для него нет.
Самое главное, что Богу надо от тех, кто верит в него - это бескорыстная любовь ко всем, и к ближним и к врагам. Согласна, тяжело спокойно относиться к тому, кто относиться к тебе хреново. В этом и сложность веры - ты должен контролировать свои чувства и мысли, ты можешь сомневаться, просить у Бога помощи, но каждый раз ты делаешь выбор - жить с любовью или по своей субъективной справедливости, где путь к гордыне. Это действительно тяжело, тяжелее, чем не есть мясо пару месяцев, натянуть на себя серый платок и ходить с постным еблетом.
136 views13:47
Б
